第三課 喜愛讀經 (詩篇第一篇)
下星期五是我們農曆的除夕，星期六就是大年初一了。過年的時候，最喜歡的是什麼？有一剛會認字的孩子，跑進廚房，對忙著準備年晚飯的媽媽說﹕媽！媽！大門上的福字倒了。媽媽聽到了，高興得不得了。她不是高興孩子會認字，她是因為孩子說﹕福倒（到）了，福倒（到）了！媽媽盼望新的一年福能來到這家裡。因為福就是一切好事，美事，喜事的總合。 我相信在座的每一位都盼望在這新的一年開始，也有福來到。使你和你一家人都成為有福的人。今天我們就一起來研究如何成為有福的人。 我們基督徒所信的神，我們稱祂為『天上的父』，祂就像我們的父母，是嚴父慈母，也可能是慈父嚴母。那個愛兒女的父母不去管教他們。那些管教中是帶著父母親的愛，所謂『打在兒身上，痛在娘心上』。所以神對人的慈愛與公義是分不開的。所以在聖經裡，警告中有祝福，祝福中有警告。神愛人也警告人，神要賜福給人也警告人當注意的事。我們來看一段經文看神要給你什麼福氣。請打開詩篇第一篇。我們一起來讀。 一、兩條道路﹕ 詩篇第1篇第6節﹕耶和華知道義人的道路。『知道』兩字有些譯本翻為看顧，有些翻為賞識。所以，你可以把第6節讀作耶和華看顧義人的道路，或耶和華賞識義人的道路。而惡人的道路是走向滅亡。你聽這話像不像父母對兒女的口氣。父母教育兒女告訴他們人生中常常要面臨是非善惡的選擇，就好像在三叉路口一左一右，你要往那一條路去呀？第6節神指出惡人的道路是自趨沉淪滅亡。其實人的滅亡是因為人自己的罪。在第4節經文中惡人的結局像糠秕一樣被風吹散。農夫在碾米之後用簸箕一揚米落在籮筐裡，糠秕就任由風把它吹散。沒有人在乎它。但是一粒米落在地上，農夫可能還會彎腰把它拾起。惡人的結局就像糠秕滅亡也沒有人顧念。你想那多麼可怕。但是第6節指出另外還有一條道路，是耶和華神所知道，所看顧，所賞識的義人之路。神並不希望人走向滅亡。所以，指示出一條用神的愛開出來的一條路。約翰福音第三章第十六節﹕神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。所以選擇走這條路的人，神要稱他為義人。他不但不會滅亡反而會得到永生。 神說選擇義人道路的人是有福的。神用一棵果樹來描述有福之人的現象。有福的人呀，好像一棵栽栽小溪畔的樹。它的根受到溪水的滋養，不但健康而且穩固紮根在土中。到了時候就會結出豐富美好的果子。因為有健康的根基，葉子不枯乾，也不會隨便的凋零。人如果像樹一樣找對地方能得到美好的養份，不但生命越來越豐盛，生活也有結果。聖經說﹕凡他所作的盡都順利，也就是說這人是事事如意，件件稱心。這不是我們人人想得的福氣嗎？這是指在世的時候，神不但在現世享福而且在永世中有永生與神同在是沒得比的。 二、蒙福之道﹕ 有兩條路放在我們面前，一條惡人的道路，一條義人的道路。那一條是蒙福之道？如何能走上去呢？我們來讀第1-2節﹕ 第一節不從，不站，不坐 第二節唯喜愛 應當作的第一件事，就是『離棄罪惡』。其中有三個不字。第一個不﹕不從惡人的計謀。不要隨從或聽從邪惡之人的計謀，也就是說我們在思想上不犯罪，要遠離罪惡。聖經上說不給魔鬼留地步，得機會。 第二個不﹕不站罪人的道路，就是不參與，不插足罪人所走的道路。不與他們一般見識，也就是說我們的舉止行為要與世人不同，要能分別為聖。 第三個不﹕不坐褻慢人的座位。不要參與侮慢上帝之徒與他們同夥，同流合污，成為他們的一員。所謂近朱者赤，近墨者黑。 由以上三個程次表現罪惡在人心發展的三個進度。先由思想計謀，進而道路行動，再來就是坐在群中完全成為罪惡人中的一份子。 這是消極的三不，神也指出一條積極的方向，就是第二節﹕唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。 神的應許現在放在我們前面。這是一條蒙福之路，走在其上的是喜愛耶和 華律法的人。耶和華的律法也就是神的話，俱體的來說就是我們的聖經。因為聖經都是神所默示的，都是神的話。於教訓、督責、使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事。這是神心意的顯明與啟示。 詩篇第119章第9-11節 ﹕少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 聖經中的詩人說﹕你的言語，在我口中比蜜更甜。 又說﹕你的話，比蜂房下滴的蜜甘甜。 嚐過蜂蜜的人都知道。它的甘甜沒得比。難怪西方人叫自己的妻子Honey，蜜人兒，多甜，多可愛呀。 有時說﹕你的話是我腳前的燈，路上的光。烏黑之夜，走在山中的小徑。忽然天上的烏雲散去，銀色的月光照在路上。我們就能辨別方向不至於迷路。手中的燈籠照在我們腳前。我們就不至於失足。神的話是我們人生道路的光與燈，多重要呀！ 詩人又說﹕我愛你的命令勝於金子，更勝於精金。…