第十二課:遵行大使命 (馬太福音28﹕16-20）

請讀馬太福音28章16-20﹕十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
這是主耶穌從死裏復活後，到與門徒所約定山上的一段記載。為什麼主耶穌要約他們在山上見面呢？從下文可知，主耶穌有非常重要的事要向他們交待。十一個門徒如約而來，有些人見到耶穌就拜他，然而還有些人疑惑。在這之前，有些人已經看見復活的主耶穌，當這些門徒把他們所看見的事告訴其他門徒時，那些沒有看見的人卻不相信。
面對這些軟弱，迷惑的門徒，主耶穌仍然把一個極重大的任務交給他們。這任務乃是要他們去傳復活的主，為主訓練門徒。以一個旁觀者來說，把這樣的工作交給這些不信的人，是何等危險的事，簡直是不可能達成的任務，然而我們的主卻不這麼想。 我們若設身處地，站在門徒的立場來感受他們所感受的，我們不能不讚美我們的主。就拿彼得來說，主被抓受害時，他三次不認主，一聽到雞叫真是懊悔羞愧；主復活後，已經兩次向門徒顯現，然而在提比哩亞海邊，彼得又領頭帶幾個門徒打魚去，整夜打不到一條魚，就在灰心喪志又餓又冷的時候主向他們顯現，不但沒有責備，反而教他們打了滿滿的一網魚，並為他們預備了炭火和早餐，接著就把這大使命交托給他。這時的彼得想必是又羞愧又感激，對於主的托付就是赴湯蹈火也在所不辭。
今天我們的光景不比當年的彼得好多少，同樣的，主也把這傳福音訓練門徒的大使命交給了我們，就好比我是班上那不聽話，調皮搗蛋，頂嘴的學生，卻被老師選為班長。我真是受寵若驚，內心感到悔恨羞愧，於是奮發圖強，立志要努力作個好班長，討老師的喜歡。
我們既然領了這個大使命，就得好好的遵行，同心協力的完成主的托付。如何遵行這個大使命呢？我們從主所交待的大使命經文中，可以找出四個所有﹕
(一)所有的權柄　(二)所有的國民　(三)所有的吩咐　(四)所有的日子。

(一) 所有的權柄(v.18)—支取能力
主耶穌說﹕天上地下所有的權柄都賜給我了。是什麼時候給的呢？主耶穌說這話是從死裏復活之後，這是否說在復活之前沒有權柄呢？不是的，記得主耶穌在加利利海邊行走，看見彼得和安得烈，就對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。有一次在山上教訓眾人後，眾人都稀奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權柄的人，不像他們的文士。又有一次，耶穌在船上睡覺，忽然起了暴風，門徒來叫醒主耶穌，耶穌醒了，就斥責那狂風大浪，浪就止住，平靜了。門徒又懼怕又希奇，彼此說，這到底是誰，他吩咐風和水，風和水也聽從他了。主在復活之前已擁有所有的權柄。但在人子的立場，為了要完成救贖工作，他被害，被打，被釘十字架，顯出無權無能。如今已經從死裏復活，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。(腓2:9-11)要完成主所吩咐的大使命，需要面對許多的攔阻。因此，主先講到他有了無上的權柄與能力，他要把這能力分給門徒。如弗1﹕19-21所說的，他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。傳福音訓練門徒的工作是相當的艱難，靠我們這樣軟弱小信的人自己是無法完成的。我們雖軟弱，但主那裏有無窮的能力等著我們去支取，我們只要來到主的面前求，他必賜給我們足夠的能力。主耶穌的權柄掌管萬有，無論是天上的，是地上的都屬於他。
（1）天上靈界的阻力
徒13: 4-12，保羅和巴拿巴往居比路去宣教，在帕弗有個行法術假充先知的人名叫巴耶穌。有個方伯是他的朋友，請使徒向他傳講神的道，他卻敵檔使徒，要叫方伯不信真道。保羅這時被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。
徒19章那裏論到神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！」做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
我們在遵行大使命時面對屬靈的爭戰是必然的，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:12)我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(林後10:4-5)面對這屬靈的爭戰，我們不必膽怯，靠主的大能必要得勝。
（2）地上屬人的阻力
彼得約翰在聖殿門口治好生來瘸腿的，百姓希奇驚訝，彼得就開始向百姓講論基督，結果就被押到官府，在壓力之下，他仍然向這些政治領袖們傳講被他們釘十字架的耶穌基督。他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。(徒4:13)那些政治首領就禁止他們，不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得約翰說，聽從你們不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷。(徒4:19)官長想不出法子刑罰他們，就把他們釋放了，眾人都歸榮耀給神。使徒們繼續的宣揚主的道，信的人不斷的增添，那些首領滿心忌恨，就下手捉拿他們下在監裏。當他們站在公會前，大祭司問他們說：「我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！」彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。」
傳福音時會遇見從人來的壓力，但 詩56: 11說﹕我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？天上地上一切的權柄都在主的手裏！然而今世異教之風如此猖狂，耶穌的權柄沒有彰顯，是什麼原因呢？太17:14-21門徒無法醫治被鬼附的病人，來問耶穌，主耶穌對他們說是因為他們的信心小，這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。傳福音要靠耶穌的權能，要有信心。我們沒有信心是因為不禱告。讓我們多花時間在主面前禱告，向他支取能力，搶救失喪的靈魂。

(二) 所有的國民(v.19)—胸壞世界
在主耶穌從死裏復活以前，他與門徒宣教的工場是在猶太地。復活以後，他給門徒的使命是往普天下去，傳福音給萬民聽。路加在使徒行傳裏說，要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，為主作見證。這使命的對象是天下的萬國萬民。
門徒照著主的吩咐，等候在耶路撒冷，五旬節聖靈降臨後，福音從耶路撒冷傳開，彼得講道，三千人悔改，五千人信主，教會大大興旺。後來司提反殉道，門徒四散，直走到安提阿，先是向猶太人，後來也向希利尼人傳講主耶穌。於是保羅從安提阿教會被差出去旅行佈道，最後到達羅馬，福音不但傳給猶太人，也傳給外邦人；不但傳在耶路撒冷本地，也傳到遠方。
五旬節，門徒被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。那時在耶路撒冷中，有許多虔誠的猶太人是從天下各國來的。有帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和亞拉伯人。這些人回國後，成了福音的使者。這是聖靈的印證，印證了福音是要傳給萬國萬民的。
自從司提反殉道後，耶路撒冷的教會大遭逼迫，於是除了使徒以外，門徒都分散去猶太和撒瑪利亞各處傳道。我們看見神的作為實在奇妙，祂伸出指揮棒，祂的子民就照著祂的指示往前衝。一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。在人看來，司提反殉道，教會受逼迫，是件壞事，但神卻叫它成為好事。我們的主永遠是得勝的！
保羅從安提阿出去旅行佈道，是藉著在安提阿教會的幾位先知和教師，他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。就這樣保羅出去，將福音傳到小亞細亞及歐洲，建立教會。這是聖靈主動從教會中把工人差出去。
我們中國人的觀念是先齊家，再治國，後平天下。然而大使命卻不是如此，從聖經中的記載，我們看見神不是叫我們先作完本地的工作，再出去作外宣的工作，乃是要兩者同時進行。我們需要突破舊有觀念，懇切禱告，讓聖靈在我們教會動工，我們也要順服聖靈的差派，參加短宣，了解世界各地福音工場的需要，實際的進入大使命的行列。

(三) 所有的吩咐(v.20上)—裝備自己
要遵行大使命，首先要向主支取能力，並且要胸懷世界，接著就是要盡自己的本分了，主耶穌說﹕凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我們要向人傳講主的吩咐，主的吩咐是什麼呢？就是祂在世上一切的教導，包括﹕(1)祂的自我介紹，關乎祂的位格，祂是基督，祂是神且是人，道成肉身，神人合一。(2)從祂的教訓和所行 的神跡中，祂指出人的罪，並祂來世上的目的是要救人脫離罪，祂的被釘十字架，祂的復活，升天，以及再來。(3)祂所要建立的神的國度。這些內容，其實是記載在整本聖經中，舊約是預言基督，新約是應驗基督。
因此我們要好好的裝備自己。首先要在聖經上下工夫。用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的藏在心裏。這是真理知識上的準備，但是光有知識還不夠，必須要有生命的見證，就是要遵守主的吩咐。就如彼得所說的﹕只要心裏尊主基督為聖，有人問我們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔的心回答各人。若我們的生命表現出來的，與我們所傳講的不能相稱，就無法叫人來信我們所信的。生命與真理兩者是缺一不可的，有真理沒有生命就成了法利賽人，是主耶穌所痛罵的。有生命沒有真理就容易被異教之風搖動，甚至離開主了。
裝備需要花時間，精力與耐心。我們的主在世上花了三年的時間，訓練門徒。保羅蒙召後，花了三年的準備，才上耶路撒冷去見彼得。我們若有心遵守大使命，就要好好的裝備自己。如何開始呢？教會所提供的主日學，是裝備信徒最好的開始，主日學是以基督的教訓為教材。從基要真理開始學習，不但要明白基要真理，並且要傳講基要真理。同時要有好的禱告生活，與主建立良好的關係，過聖潔的生活，生命與主聯合，用生命來見證主的道，把人引到基督的面前，使他們作主的門徒。

(四) 所有的日子(v.20下)—獻上自己
主說﹕你們遵行這大使命，我就常與你們同在，直到世界的末了。主要常與我們同在，在我們遵行大使命的時候。所以，遵行這大使命不是一天兩天，偶而開開佈道會就行，乃是時常的事，一直到主再來。
彼得與約翰傳揚主道大有膽量，在受逼迫中，向神禱告說: 他們恐嚇我們，現在求主監察，一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著你聖僕耶穌的名行出來。(徒4:30)後來在徒5:12主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。保羅說﹕你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。(弗2:8) 可見這大使命的工作，不但有我們的手，還有神的手；不但有我們的信，更是因神的信。所以不但我們做，神也在做；我們先做，神才做；我們做了，神一定做。當我們去作的時候，就能經歷主的同在。
我們如何算是作呢？首先，要獻上自己。有一位姐妹幾年以前，要回國時，教會為她按手禱告，差派她回去作傳福音工作，從此她把自己獻給神，回去後，真是對傳福音大有負擔，一面向同事，鄰居傳福音，一面開始帶領查經班，因著不同背景與需要，先後成立了四個查經班。並有教會請她一個月去講一次道。我們看到她一獻上自己，神就開始動工，她越作，就越看到神的同在。
昨天早上有機會與母堂的弟兄姐妹在一起禱告，有一位姐妹說，前一個晚上佈道會，牧師呼召基督徒願意立志傳福音的，出來的全是她那一班的學生。我與這位姐妹同工多年，知道這位姐妹實在是獻上自己的人，她在基要真理班默默的忠心的教了四年，如今開始教生活造就班，看到神與她同在的果效。
主給的使命，要傳福音，訓練門徒。普世的需要如此廣大，就如同當時門徒面對五千人的需要，雖然只有五餅二魚，但是獻上之後，主就擘開，祝福，於是不但餵飽五千人，剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃。我們衹管獻上自己，好好的裝備自己，向全能的神支取能力，神必與我們同在。

討 論 題 目

第十二課﹕1. 分享你的教會對大使命的履行程度。
2. 分享你自己對遵行大使命那方面需要加強。