“义人必因信得生。”（加三11；罗;17）。十六世纪，马丁路得极力倡导这项真理，因而导致旧教的革新。因信称义的教义给教会带来新生，同时也成为福音派教会的一个主导教训。

理解这重要的圣经概念，能使我们对于神借耶稣基督带给我们恩典，有更深刻的认识。这课程就是要带领我们研读两卷圣经书卷，其中详细地论述了这基础的教义。

自早期基督教会开始以来，人们便研究律法与恩典两者的相互关系。神在旧约赐下律法的目的何在？新约中的救恩计划与旧约中的是否不同？人得救是否单单靠信心？还是信心加上好行为？新约圣经是否真的教导人，必需借著主耶稣基督才能得救？人若单凭信心就能得救，那么他的生活作风不论怎样都行吗？为甚么神的儿子一定要死在十字架上才能为人类带来救恩呢？保罗在《加拉太书》和《罗马书》中，论述了所有这些关键性的问题。

神学问题需要以圣经为根据来作考证。我们查考保罗给加拉太及罗马信徒的书信，就是抱著这个观点来进行的。是圣灵感动使徒写下这两卷书信，我们要怀著敬虔的心来查考，因为这些话语是神的话语；我们要带著祷告的心来阅读，因为需要圣灵的指引；我们要仔细分析，因为要尽心、尽性、尽意爱我们的神（太二十二37）。我们要怀著感恩的心来领受，因为我们已经蒙了神恩典，现在他又赐我们机会更进一步明白他的旨意。

我们的目标，不单是明白《加拉太书》和《罗马书》中的教导，同时我们更要将教导实践出来。这课程中的两卷书，都自然地分成两个部份：教义部份和实用部份。保罗是有意如此写这两封书信的，不是出于偶然。他要我们明白因信称义是和行为有关的。保罗不止是个神学家，他的信仰和教导都和生活紧密相联。对他来说，教义和实践是不可分割的。在他写给罗马人的书信中，中心经节就显明了这信念：

因为神的义，正在这福音上显明出来，

这义是本于信，以致于信。（罗一17）

请注意在这节经文中两次提到信。使我们得著神的义的信心，是要在生活中活出来的。信心的第一步就是要生出一个活生生的信心，“活”不仅是死的反义，而且是生活中确实行出来的信心。这信心是在每日生活中的：它不但使人与神和好，更不断地使人信靠神和顺服神。

也许你曾听人说过：你的生活，就是别人所读的福音书。上面那段经文指出：神的义正在这福音上显明出来，也在你每日的信心生活上显明出来。这就是我们在这课程中为你所订的实践目标。

安东尼 . 泊玛

保罗 . 波末维