處理不同種類的問題

  處理不同種類的問題

 

各種類型的問題

 

  1. 觀察的問題

 

  1. 觀察—解釋的問題

 

  1. 解釋的問題
    1. 定義的問題
    2. 關係的問題
    3. 暗示(含意)的問題

 

  1. 應用的問題

 

  1. 特殊的問題

 

使用每一類型

 

  1. 觀察的問題

要有選擇性地並且小心地使用那些純粹是觀察的問題。好的觀察問題會讓

我們注意到那段經文主要的事件(或事情)。特別是那些可能會很容易讓

我們第一次讀的時候忽略掉的。如果與觀察有關的又太明顯,那麽可能把

它歸在觀察—解釋的問題比較好。或者,你有時候也可以自己把它歸在觀

察問題,後面緊跟著解釋的問題。

 

  1. 觀察解釋的問題

觀察—解釋的問題基本上是用以解釋的問題,但是在解釋那段經文以前,

需要多一些查驗的工作。既然這一類的問題對激勵我們查考經文很有用,

不妨多多地使用。

 

  1. 解釋的問

 

  1. 定義的問題

定義的問題需要小心處理,因爲大多數的人在對名詞或觀念下定義

這方面並不熟悉,也很少接受過這方面的訓練。下面是三個可以克

服這方面的困難,比較可行的方法:

  1. 給一個定義,然後問他們是否同意,或者有更好的定義
  2. 將這定義的問題變成多方面可選擇的問題。給他們一些可以選擇的[定義],然後問他們,在那些當中,有沒有他們同意的,或者他們有其他比較喜歡的,也可以提出來。在這之後,就問他們為何在那段經文的亮光中會比較喜歡那個[獨特的]定義。
  3. 問他們定義的時候,給一個[部分]或[不完全]的定義,讓他們可以[貢獻]自己的意見,可以如此地問:
    1. 描述一些主要的特徵(它包含什麽或跟什麽扯上關係),
    2. 描述和別的事情(或東西)不同或相同的地方,
    3. 給出例子或例證
    4. 給出個人的印象或意見,
    5. 描述那事件如何成就,和/或
    6. 在經文中的一節(或一段)裏找出可能引出亮光的其他名詞或片語、觀念
    7. 關係性的問題

這一類的問題在大多數的時候總是好的問題。如果合適的話可以

經常使用

 

  1. 暗示的問題

在準備暗示的問題時,要先確定在前面的問題裏有引出原則的基礎

或根據。還有,用的詞句要可以轉渡到應用問題上。

4 . 應用問題

  1. 避免唐突地跳到應用上

從暗示的問題(這個關乎一般性的原則)到特定的狀況必須有自然的

流程,特定的狀況是指我們現在所處的,或是可能遇到的,還有我們

每 一個人將要如何處理的那些牽涉到的課題。換句話說,我們應該一

步一步從第三人稱“他們”到第一人稱“我們”,然後最後到第一人

稱“我”以及第二人稱“你”。

  1. 要讓每個人都清楚地看到他個人的利益是非常重要的?
  2. 描述問題時要明確和具體

避免不明確的字句,諸如“我們要如何應用這一節(段)的經文?”

  1. 避免製造一些不實際或者對整個組員的需要毫無關係的假設情況
  2. 說出問題,如此焦點就在於我們對靈性的追求而不是對他人的批評
  3. 帶領者適當的機敏、感性以及開放,會幫助整個組員克服“對太個人性問題的恐懼感”。如果在特定的組員中按名字提出應用問題時, 要避免突然的直接的對應。容許他們有為應用問題作準備的時閒。

 

  1. 特殊的問題

為了激起興趣,加進調味的討論問題包括:

  1. 圈套的問题

這是指當我們沒有仔細地閲讀那一節(或一段)的經文時,有些要點看起來好像是真的,但事實上不是真的,或是前後不一致。

  1. 左右爲難的問題

這是指第一眼看上去時,經文裏似有矛盾

  1. 不期待有答案的問題

這些通常是一般性的問題,引導所有討論的方向。這些問題讓我們預先想到將會有怎樣的結論。除了這些,還有其他各種不同的策略,可以使小組的討論更加生動。但使用時要有正確的方向,所以那些問題不不至於“不着火”或有“囘火”(招致相反的結果)。

 

準備討論的問題

 

“有技巧的問題是知識的一半” (法蘭希斯  培根)

 

  1. 當你、準備經文時,在你的觀察,解釋方面寫上註解,也寫下應用的要點。
  2. 選出你要帶出的主要的教訓

當你列出這些要點時,仔細地想想那些組員的需要。盡量減少你要加強的要點(3或4個),放棄那些和目前急需不是最有關係的,但是要確定這段經文主要的信息都包含在這些要點裏。

  1. 將這些要點作邏輯性的安排

這些次序越接近經文,越容易被操練

  1. 設計一些問題,帶出這些要點。這些將是主要的問題
  2. 準備一些附屬的問題來帶出或舉例説明主要的問題

這些附屬的問題盡可能從經文裏自然地找出來。

  1. 問題要有選擇性,在你的問題裏,要努力地使觀察、解釋、應用達到平衡

這裡,平衡不是指時間、空間都有同樣的數量。

  1. 檢查以及溫習每一個問題。
    1. 好的問題:
  1. 是合乎組員的水平(知識上和經驗方面)
  2. 清楚、簡短、容易掌握
  3. 刺激思想和判斷力
  4. 有明確的答案
  5. 和前後問題有關聯性
  6. 要能激勵人在經文裏上下尋索
  7. 帶我們進入經文主要的重點
  8. 每部分都和下一段的經文有關聯,和/或
  9. 可以帶出實際的應用

 

相反地,不好的問題:

  1. 組員認爲在知識上(用不上)?
  2. 與組員的背景不合
  3. 太複雜或太模糊
  4. 關閉性的(無路可走)?(見註釋)
  5. 沒有確定的答案:或
  6. 與經文無關(不切題的)
  1. 改進以及修飾問題,讓他們彼此有關聯
  2. 寫下被問題涵蓋的經文數目
  3. 估計要涵蓋這些問題所需要的時間

如果有必要,減少問題的數目,所以可以在一定的時間裏完成。縂要有足夠的時間可以來“應用”經文。

 

 

註解:一個 關閉性的問題是只能用“是”或“不是”來回答

一個開放性的問題需要意見或是更多的思想,如果“是”或“不是”

需要一個思考的理由,加上“為什麽”或“怎樣”,那就是開放性的

問題。

 

小組的動力

 

每一個小組都有動力。這些動力來自於每個組員的互動,這些互動可以凝

聚整個小組,決定小組成長的特質。在一個小組的學習過程中,要查經時的討論

達到如何的愉快和有效率,就決定於如何適當地處理小組的動力。

 

作爲小組的組長(帶領者),你在這方面的目標就是激勵他們最高的參與感,如此可以拉近組員的興趣和能力來學習。要達到這個目標,有一個決定性的做法:就是要營造出一個環境,在這環境下,每個人都覺得很自在(不管自己是怎樣的一個人),自在地表示不同意,承認自己被搞地糊裏糊塗,自己的領悟力不夠,就是提出相關的問題時,也不會覺得自己很愚蠢。

 

作爲小組的組長(帶領者),很多是決定於你的自信和態度。

  1. 在討論經文時能夠完全抓緊那一段的内容,就會產生自信—讓你很自在地將你

的 注意力集中在個別的困難以及你的組員需要上。

  1. 對組員的動力方面要有建設性的態度
  2. 期待神來教導你比你以前所學到的更多
  3. 要對整個組員的貢獻保持開放的態度和感激的心情。
  4. 你不需要對所有相關的問題提供最後的答案。你要作的,只不過是提出問

題,提供必需的背景資料,調適討論問題,放輕鬆,保持幽默感,也準備對

自己發笑。

d.要有彈性。當你意識到你的祖員真正的需要時,你應該針對那些需要調整討

論的重點。不要堅持那些你已經準備的。

e.期待享受這個神給的特權,讓你有機會在神的話語上和其他的人相遇。

 

處理小組學習動力的一些提示:

(已經瞭解了基本的目標以及對組員的需求要有敏感度,你已經可以看出以下的一些細節都是來自於普通常識。所以求神賜給你所需要的敏感度,而且堅持住你的普通常識。)

 

  1. 小組場地的安排)

 

  1. 維持整個組小一點。 理想的是6到8人。
  2. 座位安排要有些智慧。縂要確定每一個人可以看到其他的人
  3. 所有的安排要能減少分散注意力,可能是由於燈光,噪音,通風設備,他人

的闖入,等等。

  1. 注意每個人有聖經。爲了避免困擾,大家用同一種版本的聖經比較好。

 

  1. 如何 開始
  2. 確定每個人都認識。請他們介紹自己。如果有需要就寫下他們的名字,這樣可

以幫助你記下他們的名字,也可以叫出每一個人的名字。

 

  1. 如果你請某個人禱告,要先確定他有足夠的經驗大聲地禱告。

 

  1. 如果要讀經文,請一個可以讀地很好的讀,如果經文長一點的,可以分開來

請兩、三人讀。絕對不要請每一個人按照順序輪流讀。

 

 

 

  1. 你可以在讀那段經文前,問一個有關的問題,這樣,會使得組員在讀經文時,

比較仔細。

  1. 當他們讀神的話語時,在心裏為他們默禱
  2. 千萬不要為自己的準備不充分,向他們道歉(至少,不能在開始查經的時

候),不如只向神認罪。

 

  1. 問問題

 

  1. 當你問問題的時候,要對這個組發問,只有在有人顯示出有很大的疑惑或是

一些特別的理由,才可以對那些特定的人發問題。

  1. 向那個比較害羞但還願意講話的發問題,然後可讓其餘的人補充。
  2. 用眼睛向那些不大講話的示意,鼓勵他們講話,多等一些時間讓他回答,或是用比較敏感的態度問一些意見性的問題。
  3. 對一些人題名問問題,這樣可以委婉地約束那些太多話的。多看那些不講話的,也可以相對地讓那些太愛講話的安靜一些。還有一個好方法,就是在開始查經的時候,就解釋清楚:讓每一個人都公平地參與是查經的規則之一。
  4. 在大家都有足夠的信心可以表達意見和印象的時候,才問他們那些經文裏還沒有被教導過的事件問題。
  5. 注意傾聽並且留意每個人所說的。在討論的時候試著用他們的敍述句或片語,這樣可以比較平順地轉接過去。
  6. 要小心不要講太多,你不是到那裏講道,讓聖靈當老師。
  7. 整個組的交通模式,不應該只是從帶領的到組員,然後再回到帶領者。

但是整個組都需要時間”加溫”,最早階段,常是帶領的問問題,組員回答。但是當討論進行時,一些組員應該在沒有帶領者的幫助下,有幾分鐘對著整個組講或彼此對講。

 

D.處理不同的狀況

 

  1. 當人們安靜不講話時,不要驚慌。一段時間的靜默不需要馬上被填滿。讓組

員有時閒思考問題,經文,消化他們的發現。

  1. 總要試著接納任何[貢獻],對所有的貢獻要有正面積極的態度。對整個組提及要給他們的分數,問他們:“那一個人有不同的觀點?或是可以再加些什麽嗎?”要很有禮貌,不要有很明顯的矛盾衝突。
  2. 即使有任何回答很滿意,仍然要對整個組提問:“別的人怎麽想?”如果他們的臉上寫滿了“通過”,你也可以這麽說:“所以大家都同意了?那麽讓我們考慮下一個問題”

這麽作,你讓整個組而不是你自己,對每一個“貢獻”作出最後的裁決。

 

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