第一課基督之家

（提前3：14-16）

今天崇拜后是年会，趁这机会把基督之家的起缘和六家的异象与大家分享（后者在年会分享），让我们更认同我们的异象和标竿，同心合意的建造神的家。提前提后都是讲到管理教会的教牧书信。对我们传道人、同工尤为重要。保罗告诉提摩太他自己快要到以弗所见提摩太，倘若延迟，提摩太也知道该怎样行，因保罗事前将这封前书托人带给提摩太，告诉他当行的事。V.15 下半节：这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。这半节圣经就是神的仆人寇监督生前在神面前领受的异象而创立基督之家。由台北开始到现在旧金山、罗省，教会共十一家，已有近四十年的历史。寇监督所看重的就是教会就是个家。提到家，必须具备两个条件，家必须有家人，凡蒙耶稣基督救赎、蒙他宝血所洁净，都是被神所生，是属神家里的人。不论男女老少、种族肤色、尊贵卑贱，都是神家里的人。

另一个条件家是讲情、讲爱。每个人想到家，都会被接纳，感到自由、放松，感到温馨。所以说，家就是爱之窝。九月中旬，我和师母到圣地亚哥去看儿子，住在一对爱主的夫妇家。他们很会接待人。我们在那里住了三天二夜，临走前，他们有一本留言册，要我们把名字电话、还有一些勉励的话写下。师母写了两句话，我的记忆很深。她写道：“住在你们家很爽，我还要再来”。但愿我们基督六家给第一次来的新人都有同样的印象：来到六家很爽，以后我要再来。这样我们的家是一个令人感到温暖的地方。保罗在这节圣经里，不只提到教会有家的特征，还讲了三个关于教会的特征：

• 属于基督—-彰显主的荣耀（提前3：156；弗5：26）

我们再看V.15：这家是神的教会。很清楚地让我们知道这个家的主人是基督（太16：18）不是属于牧师、長老或某人的。既然是属于基督的，就让基督居首位，做头。那么我们怎样让别人看见教会就是属基督，不属我们的呢？一定要彰显基督的荣耀，这样我们才能让别人看出这个教会是属乎神的。我们来读一节圣经（弗5：26-27）这节圣经是出自以弗所书信，这本书是讲教会的真理。其中保罗讲到教会的目的就是彰显神的荣耀。第一章保罗提到神在教会彰显他的荣耀有四次之多。神赐恩给我们，是要使他荣耀得着称赞（弗1：6，12，14）。最后一节讲得更透彻（弗1：23）：“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”教会是神自己所充满的团体。这句话是何等的美！何等的令人赞叹！一个神所充满的团队，一定显出神的能力、神的智慧和神的大爱。这些都是神的荣耀。所以讲到神的荣耀，实在太大太丰富，我们今天只能抓住一个重点来讲，就是神的圣洁。

教会有神的圣洁，就能彰显他的荣耀。因为神说：我是圣洁的，所以你们也要圣洁。这里所讲的圣洁是没有瑕疵。保罗用漂亮年轻的新娘子来比喻圣洁的完全，这个圣洁不只是讲无罪，乃是讲到像神一样发出公义的光辉。你说，这简直太难了。我们如何能做到呢？对你对我都不能做到，乃是要靠神的道来达到圣洁。保罗在25节又用了一个比喻，道如同水一样把我们的污秽洗净，水不能洗道德的罪，只有道才能洗净。我们重生是因为听了神的道，蒙耶稣的血把我们的罪洗净，成为神的儿女。信主后，我们天天靠神的道来洁净。少年人用什么洁净他们的行为呢？是要遵行你的话（诗119：9）。

我们不但靠主的道，也要靠主的灵。弗6：18节保罗勉励我们说：我们要被圣灵充满，便会带出顺服的生活。主的话是方向，是蓝图。主的灵是能力，给我们力量去顺服，遵行神的话，过圣洁的生活。主的道与主的灵是分不开的。没有主的道，我们就没有圣洁的标准；没有主的灵，我们就无力行主的道。主的灵运行、作工，必定会透过主的道 。所以说，道里有灵，灵里有道。我们要圣道充满，也要圣灵充满，这样圣洁生活必然达到。这是神的恩典，我们千万不能靠自己的努力去成圣。如果这样，必定失败，非常痛苦，甚至你会放弃过基督徒的成圣生活。上个月感恩节我的儿子从圣地牙哥来与我们一起过节，相处三天，却给我们印象深刻。他待人接物方面成熟进步多了，而且我发现他早上起来读圣经。实在感谢主！他跟我们讲了一句话，很有意思。他说：We Christians are not better than anyone. However today we are better off only because of God. 我们基督徒不比别人好，都是一样的罪人，然而我们今日有好的表现，完全出自上帝。这句话是真的。我们的圣洁完全是上帝的恩典，我们要靠着他的道和他的灵天天在我们身上工作，这样我们便朝向成圣的道路去。六家的方向口号是：主道兴旺，主灵充满。其中有个含义是六家的弟兄姐妹，要天天读经天天祷告，靠主的道和他的灵我们便能过圣洁的生活。什么是圣洁的生活呢？不但是指道德上的圣洁，更是讲价值观的圣洁。基督徒要分别为圣，与世界有别，不沾染眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲。这样的团体，使人看出来是与世界有别的，是属神的，是能够荣耀上帝的。

• 立于基督—-生根建造（提前3：15b；西2：6）

真理是教会的根基。意思是说教会必定要立于真理上。什么是真理？真理就是基督，就是保罗在提前3：16说到真理就是敬虔的奥秘：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外帮，被世人信服，被按在荣耀里。耶稣自己也说：他就是真理（约14：6）。教会的建立必须在真理里，必须在基督里，离开基督，就没有根基。就像保罗（林前3：11）和彼得（徒4：12）所说的，他是教会唯一的根基。为什么呢？因为他从死里复活，显明他是神的儿子，只有他才能救我们出死入生。教会是一班蒙恩的罪人，唯靠基督蒙拯救。歌罗西的信徒在信主后受异端的影响，使他们离开救恩的根基，所以保罗讲了这样一句话（西2：6）。从这句话的上下文，我们知道歌罗西的信徒有人教导他们否认基督的神性，认为基督是被造的，不是首生的。又有人劝他们回到旧约守节期，敬拜天使，追求奥秘，苦待己身，这样才能接近上帝，得蒙上帝的拯救。保罗在这句话里强调我们要在基督里生根建造，因为神本性一切的丰盛都在基督里。我们今天很容易离开基督不在他里面建造。自从人类犯罪后，我们有个天性，要靠自己，不靠神。有时候我问一些弟兄姊妹受洗准备好了没有？他们给我的答案是我还不够好，所以不能受洗。他们的动机是好的，重生得救后，盼望过一个荣耀神的生活才来受洗。但他们的真理基础是错的，我们做到什么时候才是好的呢？我们永远都不够好。我们受洗是表明我们立定心志要靠耶穌，不靠自己的行为，我们把得救的根基完全立在基督上，这才稳妥。不然， 基督是徒然为我们死了， 因基督在十字架上说：成了（约19：30），他成就了一切救恩所需要的条件。

我们不但在救恩建造上要在基督里，在基督徒的生活的建造上也要在基督里，如此我们生活就能稳固。就像保罗所说的，他无论饱足或饥饿，无论有余或缺乏，无论卑贱或丰富，他都得着祕缺，都能够生活。因为他说“靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓立比书四章12-13）。贫穷时，靠主经历神的供应。富足也靠主，不敢自高自大。知道一切都是从主而来，而且把有余的分给别人，供应别人的需要。最后在我们的事奉建造上也要在基督里，像保罗所说：他事奉主是照着神在他里面的大能尽心竭力（西1：29）。彼得也说：要按着神所赐的能力（彼前4：11）去服事神。不然我们的服事不会长久，也不会有效，因为我们服事的建造不在基督乃在自己或别的根基上。最近《时代周刊》有一份报导，美国哪种行业工作的人最快乐呢 ？我们一定认为是最有钱的人、或最有权利的人、抑或大企业家、主管等人，事实上调查的结果是神职人员（牧师传道）最快乐。这个行业的人67% 说他们的工作最快乐，而其他职业都达不到这个百分比。为什么呢？只有一个原因，他们的服事、他们的工作，虽然辛苦，但根基的建造是在基督里，他们靠着基督的能力和智慧去服事、工作，发现工作愉快且有果效，所以快乐。

• 傳揚基督—救魂第一（提前3：15；腓1：3-5）

教会的根基不但建立在真理上，而教会也要成为真理的柱石。意思是说教会要保护真理、护卫真理和传扬真理。保罗在这里用一个比喻来说明教会的责任，就像柱子有支持房子的作用一样。耶路撒冷的三个教会领袖：雅各、彼得、约翰被称为教会的柱石。意思是说他们在教会负起领导支持的责任。。 而他们实在的工作就是传扬真理、阐明真理、维护真理。他们的書信和工作都在说明他们把真理来传扬、教导和辩护。在传扬真理，首要的是传福音，救人的灵魂，这是优先的次序（太28：19-20）。教会的栽培、训练工作都是为了传福音。而且不但是神的仆人要传，教会每位信徒都要传。像腓立比教会一样，这是神的心意。神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼后3：9）。我们教会今年有20人受洗，比去年多了一倍以上。我们下半年开始小组福音布道会，每个小组都带慕道的朋友来，这是神在我们身上动工要去传福音的印证。神的家，除了讲爱心，要圣洁，要建造，还一定要有使命， 那就是使更多的人归到神的家，使得救的人数添满，迎接主的再来。