第四課 讚美

聖經常把敬拜和讚美連在一起，很難分開。嚴格來說，敬拜是我們對神地位上的順服，讚美則是對神的所是與所為發出愛慕和欣賞的回應。這種愛慕和欣賞的回應就是我們口中的讚美。耶和華是用以色列的讚美為寶座的。（詩22﹕3）原文的意思是上帝的寶座以讚美所編織而成的。上帝是坐在讚美的寶座上。我們知道上帝的寶座有兩方面的意思﹕一是施恩的寶座；另一是審判的寶座。換句話說，神是施恩的神，神也是公義的神（施行公義的審判），祂的公義與慈愛（祂的所是）與所為該受到讚美。
到新約希伯來書的作者告訴我們說﹕『我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。』（來 13:15）為何靠著耶穌我們能常常讚美神？ 因為透過主耶穌，我們更具體的了解神的所是與所為。因為基督是表彰神本性的一切豐盛。（西2﹕9；約1﹕18）透過基督我們便了解神的聖潔，智慧，慈愛（神的所是）及救贖（神的所為）。我們對父神的讚美，藉著道成肉身的聖子耶穌基督更為具體和深入。所以我們無論在任何的環境，我們想到主耶穌都能讚美神。在不順的環境中，透過基督我們認定神的安排和作為沒有錯誤，故能發出讚美父神，就像保羅和西拉在監獄中發出讚美一樣。（徒16﹕25）又如約伯遇到家破人亡時，仍能向上帝發出讚美。（伯1﹕21-22）因他認定上帝是良善的而且沒有做錯事的，故能發出讚美。詩人說﹕『當洪水泛濫時，耶和華仍然坐著為王。』（詩29﹕10）
所有基督徒當學習﹕常常讚美神。這種態度在禱告中是不可少的。我們要學習詩人所說﹕一天要七次讚美上帝（詩119﹕164）