經文：腓2：25-30

我-保羅；你們-腓立比信徒；他-以巴弗提

V25 他是我的弟兄，他與我一同作工，他與我一同當兵
V26 他想念你們，他為你們的憂愁而難過
V27 神憐憫他，就是憐憫我
V28 你們因再見他就喜樂，我因你們的喜樂就少些憂愁
V29 你們要尊重他
V30 你們供給我，他補足缺乏

去年我們教會的背經運動包括腓立比書第二章。其中最後一段蘊含了一幅很動人的肢體生活的圖畫。我將它定名為肢體生活你我他。請大家仔細地讀一次。我將這六節經文歸類成幾個重點：
A. 肢體的關係—V25保羅稱呼腓立比信徒“弟兄”，意味著家人的關係。
我們經常在連續劇裏看到大家庭的悲劇。他們看似一家人，卻各懷鬼胎，勾心鬥
角。而在主裏，保羅勸勉我們，肢體生活的協調來自兩個正確的態度：
a.一同作工，不是一同作老闆，而是teamwork，個人發揮己長，補他人之短。因
爲大家都努力的作工，就沒有時間說閑話。肢體生活不是是非生活。保羅在他
的教牧書信裏一再強調“不說讒言”（提前3：11；提後3：3；提多2：3）。
讒言就像麵酵，只要一會兒工夫，就能使全團發起來。和大家說一個笑話，我
剛開始學做饅頭的時候，不知道酵粉見空氣會失效。所以一包酵粉用到後來就
愈發愈慢。經過姐妹會大家溝通學習之後，才知道正常的酵粉很快就使麵糰發
起來了。所以現在做饅頭節省了很多時間。為人守祕不是一見容易的事。我曾
為一個親戚守了50年的秘密，最近她的女兒打電話質問我為什麽不告訴她？我
說因爲我沒有得到她母親的許可，所以不能說出來。求主幫助我們作個不說讒
言，卻努力作工的人。
b.一同當兵，不是一同戲耍。當兵要守紀律，當兵的人服從命令。教會裏最高命
令指揮官不是牧師，不是長老，而是主耶穌。但教會也必須有制度。上帝授予
牧師長老權柄和責任，來管理祂的羊群，（帖前5：12）所以要敬重他們。也
因爲如此，我們完成高級班課程的同學，遵命上講臺操練講道。

B.肢體的感情
a.苦他人所苦—V26以巴弗提病了，全腓立比的弟兄姐妹為他擔憂, 也因此讓以巴
弗提内心難過。這種心中只有別人，沒有自己的愛，就是肢體生活的最好寫
照。林前12：26一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，一個肢體得榮耀，所
有的肢體就一同快樂。
b.慶他人所得—V27神施憐憫在以巴弗提的身上，保羅也因此感覺被憐憫。我們
是否因他人蒙福而心裏暢快呢？還是見他人得福而心存嫉妒呢？原諒我作一個
兒子Jonathan 的見證：Jonathan 在San Diego 有兩個很要好的室友-Wesley &
Paul, Jonathan & Wesley 先後畢業了。Paul 為了某些原因不能畢業。三個人同時
都要找工作。Wesley 先在Bay Area 找到工作，搬囘Bay Area。Jonathan 在San
Diego 找不到工作，也搬囘Bay Area。幾個月后，Wesley 為Paul 在公司裏找到
一份不是他本行的職位。這對一個沒有大學文憑的人來説，是一個非常不容易
的機會，特別是在今天的經濟低谷時期。Jonathan沒有因爲Wesley 為Paul 介紹
工作而心存嫉妒，反而為Paul 慶幸-It’s good for Paul. God is so good. 雖然自己還
是前途茫茫。
c.樂他人所樂–V28腓立比的弟兄姐妹，因再見到以巴弗提而喜樂，保羅也因此
而安心了。記得我懷老二的時候，心裏壓力很大。由於廣東人重男輕女的觀
念，甚至我的連襟三嫂也為我捏一把汗。當我們把生了兒子的消息傳回去香港
的時候，三嫂高興得哭了起來。她是為我的重擔得解脫而高興。

C.肢體的互動
a.彼此接待V29–肢體之間要存歡喜的心彼此接待。希13：2不可忘記用愛心接
待客旅，因爲曾有接待客旅的不知不覺就接待了天使。我必須承認，接待客人
不是一件容易的事，因爲我容易緊張。過去我縂以爲接待人是一種恩賜，所以
我如果沒有這種恩賜，就不需勉強而為。但仔細查經之後，發現屬靈恩賜裏沒
有接待人這一項。也就是說，接待人是人人都該作的。求主幫助我們有愛心也
有智慧，學習如何接待人。
b.彼此尊重V29-什麽是彼此尊重？簡單的說，就是接受別人和我不同之処，並且
讚賞別人的工作。這裡特別提的是要尊重那些在主裏勞苦的人。以巴弗提是腓
立比教會的傳道人，奉差到羅馬監獄照顧保羅，但因過勞和想念教會而病了。
保羅體恤他的軟弱，送他回去，又怕他遭教會的譴責，故修書讚美他的一切幫
助，希望教會諒解他。這就是尊重，無時無刻不想到別人的優點。再以保羅和
以巴弗提為例：他們二人同樣是傳道人，但個性和恩賜顯然完全不同。保羅經
常旅行佈道，是一名宣教士。而以巴弗提卻不是這樣，他更適合待在教會作牧
養的工作。保羅沒有因此貶低以巴弗提，反而再三稱讚他。這就是彼此尊重的
最好榜樣。
c.彼此互補—V30腓立比教會的信徒，可能在保羅的日常生活所需方面有供應不
足的地方，以巴弗提帶去不足的供應，並服侍保羅的生活，這是保羅感恩的原
因。寇監督在創立基督之家之初，為教會定下訓勉：人人有道可聼，有神可
拜，有靈可感，最後是有工可作。所謂有工可作就是肢體之間的互補。也可以
說，在教會裏沒有一個閒人，大家以教會為家，看到什麽自己可以做的，就挺
身而出，充分發揮團隊精神。
d.彼此服侍—最後我願意加上一點，就是彼此服侍。腓立比的信徒大方的送他們
的傳道人去服侍保羅，以巴弗提盡心盡力的照顧保羅，保羅又體恤以巴弗提的
身體而送他回去，這就是彼此服侍的榜樣，凡事先想到別人，甘心犧牲自己。

各位弟兄姐妹，從以上短短的六節經文，我們看到了肢體生活的實際表現。不論你
我目前的處境是“你”“我”還是“他”，我們都能盡力於自己的本分，使肢體生活你我他變成一幅美麗的圖畫。另外，我們教會正積極推展小組事工，但願落實三養（生養，餵養，牧養），四命（分享生命，影響生命，傳遞生命，扶持生命），五操練（敬拜，團契，門訓，宣教，事工）