第二課﹕耶穌是誰
新約開始有四本福音書﹕馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。都是記載耶穌的生平事蹟，各以不同的角度來描寫。馬太福音以耶穌是君王的角度，路加福音以耶穌是人子的角度，約翰福音以耶穌是神子的角度，而馬可福音則以耶穌是僕人的角度來描寫。(結 1:10) 請大家翻到馬可福音l:1-15（P.47） 這十五節聖經內容非常豐富，無法在一堂課講完，我們要分成四堂課來研究。今天我們要談這段聖經的中心人物，也是整本聖經的中心人物，福音的起頭—耶穌基督。福音是什麼呢？好消息！你們都聽過福音嗎？你們能夠來到這班上課實在是有福的，因為從今天開始，我們要不斷的把這福音介紹給你。現在我們就來研究這福音的起頭，一個奇妙人物—耶穌（若沒有他就沒有福音）。讓我們來想想，歷史上古今中外曾經出現過許多偉人。各國的英雄豪傑像中國的秦始皇、近代的毛澤東、德國的希特勒、法國的拿破崙，他們曾經轟動一時影響當代的人，但最多也不過幾十年，經不起時間的考驗及歷史的淘汰，已漸漸失去了影響力。而今天我們所要談的這個人—耶穌，自從他降生到今天，兩千年來不斷的影響世界各國，而且是與日俱增，不只是信他的人受他的影響，連不信的人也在他的影響下。如果我請問今年是西元幾年？大家會毫不考慮的回答說1996年，而這1996年是從何時算起呢？乃是從耶穌降生的時候開始的。現在世上的國家不論是否信耶穌，都在使用這個以耶穌為起點的年曆。 我們拿歷史上那些英雄豪傑來與耶穌相比，耶穌的影響力實在是非同凡響，貫穿歷史，普及世界。那麼為何耶穌具有如此驚人的影響力呢？首先，讓我們來看耶穌的身份。 （一）耶穌的身份 請讀腓立比書2:6-8（P.278）﹕「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓 2:9-11, 耶穌基督為主 或 獅子) 這三節經文說明了耶穌的身份，「他本有神的形像」的他是指耶穌；形像這個字在原文聖經的意思是本質—形像不是指外表讓人看見的影像，乃是指內在的本質—就是說耶穌原本就具有神的本質，神一切的豐盛都存在耶穌裏頭。換句話說，耶穌本來就是神。然而他反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。雖然耶穌本是神，本是與父神同等，但他卻甘願降卑自己，怎麼降卑呢？ 他從高天的寶座上裂天而降願意穿上人的身體，成為人的樣式，和我們一樣，也有了人的本質。外表像人，看起來他與我們一樣，但是他的裏頭卻有神的本質，真是成為神人合一。他道成了肉身來住在人當中。另外還有一節經文也同樣說到耶穌道成肉身在肉身顯現。 提摩太前書3:16（P.299）﹕「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然。就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」 這裏「神在肉身顯現」的神就是耶穌。也就是說耶穌原本是神，卻穿上人的肉體顯現在人間；這樣的人不是凡人。就如歷史上的偉人拿破崙，在他深入的認識耶穌以後，作了一個結論說世上沒有一個人能與耶穌相比。沒有一個宗教領袖或哲學家，沒有任何一個君王可與耶穌相比擬，因為耶穌實在不是一個凡人，他是神的兒子。 那麼耶穌是如何在肉身顯現呢？聖經說他降生在馬槽裏，而且生長在一個中下階層木匠的家庭中，非常的卑微。聖經說他是取了奴僕的形像，也就是說他從神的地位降到僕人的地位，成為神的僕人，在世上傳講神的福音。他是自己要這麼的卑微而且存心的順服神的旨意，直到死，且死在十字架上。十字架處死是當時最殘酷、最羞辱的一個刑罰，他真是卑微到了極處。但是他死後三天復活升天，被接到榮耀裏，我們不能不讚嘆這位榮耀的主耶穌。 以上講的是耶穌的身份，他是神曾經降卑為人在歷史上出現，接著講第二個重點。 （二）耶穌的名字 早在耶穌的肉身還未出生以前，天使就給了他一個名字，叫耶穌。我們知道耶穌是神，他道成肉身降生在人間。他的出生與世人不同，是非常特別，不必經過世人的受孕方式，而是藉著童貞女馬利亞被聖靈感孕而生。馬利亞與約瑟已經訂婚。在還沒結婚之前，天使來向馬利亞顯現說﹕「你要懷孕生子，要給他起名叫耶穌。聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。」 像我們中國人取名字都有特殊意義，耶穌這個名字是有特殊意思的。請看馬太福音1:21當約瑟知道馬利亞懷孕，正想著要暗暗的把她休了時，天使向約瑟顯現，要他只管把馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的，「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。」這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說﹕「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利（以馬內利翻出來就是神與我們同在）。」所以耶穌這個名字的意思是他要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。耶穌這個字是希臘文，相當於希伯來文的約書亞，意思是耶和華是拯救，也可說主是拯救！耶穌的名字表達了他來到世上的目的是要拯救世人。 耶穌的名字實在特別，請看使徒行傳4:12（P.167）﹕「除他以外別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 耶穌的名不但是我們可以靠著得救，而且除了他以外別無拯救，他乃是我們唯一的拯救。耶穌自己曾說﹕「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」我們要如何才能到父神那裏去呢？首先，罪要先得赦免，只有藉著耶穌，因為耶穌來了是要將他的百姓從罪惡中拯救出來。唯有耶穌能救我們脫離罪，然後才能到父神那裏去，享受以馬內利，神與我們同在。 耶穌的名實在寶貴，帶給人類無比的盼望，並且他的名是大有能力，使我們可以靠著得救。這是第二個重點，耶穌的名是要將他的百姓從罪惡中拯救出來，並且是唯一我們可以靠著得救的。接著是第三個重點。 （三）耶穌與耶和華（聖父）和聖靈的關係…