弟兄姐妹平安，我是沈传道。再过7天，就是主耶稣降生的日子，今天继续用路得记最后一章和大家分享: 至近的亲属-救赎主
得4:1-8叙述波阿斯找到那位至近的亲属（圣经称他为“某人”），和他说明来意，那人愿意赎回族兄以利米勒的那块地，但不愿娶路得，因为恐怕于他的产业有碍。如果娶了死人的妻摩押女子路得，就要在产业上存留“死人”的名。
9波阿斯对长老和众民说：你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。
拿俄米和路得既没有能力救自己脱离穷困，也没有下一代可以为以利米勒在产业上留名，生活上似乎充满了绝望，波阿斯恩待他们，为他们尽了至近的亲属的本分，成了她们的救赎主。至近的亲属，在旧约被译成“救赎主”，这正是波阿斯在路得记中所扮演的角色。
作救赎主的基础和动机就是hesed-守约的爱。从波阿斯对她们婆媳的恩待，可以看出，他有牺牲的爱，不仅赎地，还赎人，“某人”就不愿付代价，但波阿斯却不计较得失，愿意承担，他的爱也是完全的。他也遵守真理的律法，尊重“某人”的优先权，一切光明正大。
按照波阿斯所作的，比较耶稣为我们所作的，颇有相似的地方。耶稣道成肉身，生为罪身的形状和我们认同，也曾凡事受过试探，但祂守住真理、没有犯罪。所以，只有祂可以替我们付罪的赎价（林后5:21），祂也愿意付这赎价，祂甘心为我们在十字架上受死，因为祂爱我们到底。祂的爱是舍己、牺牲、完全的爱。
13 于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：拿俄米得孩子了！就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。18法勒斯的后代，记在下面：法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。
这里记载的大卫的家谱被收录在耶稣的家谱里（太1:3-6），外邦女子路得出现在耶稣的家谱里。他们三个人的故事在神的护理下，间接成就了大卫的王朝。大卫是波阿斯的后裔，他后来成为弥赛亚耶稣的祖先，应验了神对亚伯拉罕的应许，因此也成就了整个人类的救赎。
我们一起祷告：
天上的父神，感谢祢赐下独生爱子耶稣基督，为了救赎我们，被钉死在十字架上，让我们可以重新与神和好，愿我们在纪念主耶稣降生的日子里，牢记神对我们的“恩待”，也愿还不认识神的，也可以像路得说：你的神就是我的神！祷告奉主耶稣基督的名，阿们！