親愛的弟兄姐妹主內平安，我是張長老：
倪柝聲（1903-1972）二十世紀中國最具影響力的教會領袖和傳道人，基督徒聚會處的創始人、作家、解經家，也是為信仰獻身的殉道者。
倪柝聲祖籍福州，1903年出生在廣東汕頭，原名叫“述祖”，信主後，即改名為“柝聲”，“柝”就是更夫手中敲打喚人警醒的梆子，“柝聲”就是的“更梆之聲” 其英文名字遂為“Watchman”（“更夫”或“守望者”）。
祖父倪玉成是美國公理會的牧師，父倪文修，倪柝聲算是第三代基督徒。他從小就表現出其過人的聰明才智，調皮、好動的性情，以及組織與領袖才能。1916年入英國聖公會福州三一書院初中部讀書。1920年前後席捲全國的反基督教浪潮給許多青年學生帶來極大衝擊，倪柝聲也深受影響。
一次倪柝聲母親在怒氣中重重地責打了倪柝聲，因他打碎了一隻珍貴的花瓶，那晚倪母參加佈道家余慈度的佈道會，她深受感動，生命得到復興。回家後，抱住被冤枉的兒子痛哭，真誠向他認罪道歉。母親發生如此之大改變讓倪柝聲大受震撼，第二天他隨母親一道前往佈道會聆聽余慈度的講道，因聖靈作工，他內心大受感動，悔改認罪，真心接受基督，放下一切奉獻自己，立志做個傳道人。
1926年倪柝聲在福州創辦《基督徒報》和福音書局，1927年底來到上海，在他領導下聚會人數迅速加增，就在哈同路租地開始聚會，稱“基督徒聚會處”。倪柝聲將其教會路線和宣教事工等歸結為四個方面，即1、文字工作；2、定期舉辦得勝者聚會；3、建立地方教會；4、青年訓練工作。
1931-33年間，倪柝聲多次沿長江到，如南京、漢口等城市宣道；也去北京和青島、煙臺等地主領聚會，所到之處，地方教會紛紛建立起來，逐漸自成體系。由於聚會處的中國特色，信眾之間的真誠相愛，以及帶領同工的屬靈領導能力，在短短幾年內，聚會處得到迅猛、蓬勃的發展。到1937年抗戰爆發前，已在全國三十多個城市建立了教會，而且還遠播到南洋。
倪柝聲根據聖經原則，設立不受薪，完全“過信心生活”的使徒，使徒的責任是宣道和建立教會，而各地方的教會則由長老來治理。倪柝聲推出“耶路撒冷模式”，使徒握有更大的權責；同時他推行“福音移民”的主張，就是有計劃的派遣成批的同工或信徒，去福音未達之地，拓展新的領域，建立教會。
1949年4月，儘管時局緊張，倪柝聲還是在福州鼓嶺舉辦了第二次同工培訓聚會，1950年1月，他在香港九龍舉行特會，按立長老、執事，幫助建立健全教會組織。許多同工極力勸說，請他留在香港，均被他謝絕。他順從內心的呼召和責任感，毅然於1950年6月返回上海。
1952年4月，倪柝聲被捕，直到1956年6月才以多項政治和經濟罪名被起訴。宗教局和“中國基督教三自愛國運動委員會”組織發動教會信徒對倪柝聲進行控訴和批判，聚會處教會遭到沉重的打擊。政府控告他是“倪柝聲反革命集團”的首犯，判刑十五年在獄中受過許多非人道的折磨與苦難，更無聖經可讀，但他始終堅持自己的信仰。1967年期滿仍不得釋放。直到1972年6月1日，消息傳出，他死于安徽白茅嶺勞改農場，整整被關20年。
獄卒發現倪柝聲的枕頭下留了一張字條：“基督是神的兒子，為人類贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我因信基督而死。——倪柝聲。”
來吧，親愛的弟兄姊妹。我們一起禱告。
慈愛的天父啊，祢是我們的主啊，祢的名在全地何其美！我們人算甚麼，你竟顧念我們！世人算甚麼，祢仍然眷顧他們！我們要一心稱謝的名，傳揚祢一切奇妙的作為。父啊，求祢悅納我們的讚美！
愛我們的主耶穌啊，基督是神的兒子，為人類贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我因信基督而死。這是倪弟兄的臨終誓言，主啊，因祢在十字架上為我們死，我們將我們的生命交托在祢的手中，求主悅納。
親愛的聖靈保惠師啊，懇求祢用慈繩愛索把我們帶在祢身邊，引導我們不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，讓我們的行事為人，都和神的旨意。
奉我主耶穌基督的聖名禱告阿們。
助我進深