弟兄姐妹平安，欢迎来到灵晨灵粮，在上一次的经文中，我们读到第九章末底改向波斯帝国各省的犹太人写信，嘱托他们要在亚达月的十四，十五日定为普珥日，犹太子民要代代庆祝神的救恩，表达被神拯救的喜悦。今天我们一起来读以斯帖记第9章的29-32节，以斯帖王后的信。
【斯9:29】亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改，以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。
【斯9:30】用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人，
【斯9:31】劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。
【斯9:32】以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。
如果我们还记得第二章故事的开始，以斯帖出场的时候，圣经中对她来历的介绍是她是末底改的叔叔亚比孩的女儿，在父亲去世后，被末底改收位养女抚养长大：
【斯2:15】末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖。
而今天我们在第九章中，故事快要结束的时候，我们看见经文中，她的犹太人身份和波斯王后的身份发生了结合，被称为“亚比孩的女儿王后以斯帖”，在29节中，写第二封信的“写”在希伯来文中我们看见是采用第三人称单数阴性词形来表达，因此，我们看见这段话的意思是，在上一段经文中，末底改首先写信给犹太人，嘱托他们每年都当庆祝普珥日，而以斯帖是以王后是身份全权写了这第二封信，以斯帖再一次坚嘱犹太人，让普珥节的庆祝活动成为权威的依据。她的命令确立了有关普珥节的事情，并且也被记录在史册之上。
我们知道普珥一词来源于抽签，哈曼抽签决定灭绝犹太人，但是犹太人反而因为相信上帝，迫切禁食向神呼求得以转危为安。有人认为以斯帖记之所以奇妙，是因为它尽管没有神显明在波斯帝国的记载，尽管通篇没有神施行奇事的直接记录，但是整本故事却传达了犹太领袖与信仰群体如何在信仰的原则之下面对危机，并如何转悲为喜，转危为安的故事，并借着不同的节日如普珥日向外邦民族显出这个信仰群体的特殊所在。而我们的实际生活不也正是如此吗？
我们相信天父的奇妙作为，我们相信耶稣基督的道成肉身，我们相信圣灵保惠师与我们同在，用说不出的叹息为我们恳求，我们也确实重生得救，在效法耶稣基督的路上迎着标竿直跑。但这些所有的信仰经验，外面的人却是没有办法看得见的，他们需要通过我们的行为，我们的品质，我们的生活方式来看见基督徒的与众不同。今天的经文让我们体会到信仰群体的另一种视角，我们所认信的救主耶稣基督是通过我们基督徒在众人中所做的见证被人所看见，人们因为我们的爱心看见上帝的爱；人们因为我们在危机中持守的盼望，看见神赐给人的盼望；人们因为我们在周日去教会，十一奉献，领受圣餐，在人群中见证看见耶稣基督救恩的真实；人们因为我们分享信仰的经历，看见拯救我们，又呼召我们行善的天父。这样看来，原来我们基督徒的好行为，其实都是在向世人显示我们的信仰。借着我们在信仰的原则之下面对危机的见证，那位看不见的天父，正在把那些人心以为不可能的事情，用我们看得见的方式一步一步来成就。
正如【林前2:9】如经上所记：“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
愿神祝福你！