弟兄姊妹平安！这里是基督之家第六家，灵晨灵粮灵修分享。
今天是美国的感恩节，说到感恩。必定是先有蒙恩。
今天我们要从米非波设身上来学习感恩与饶恕。在整本圣经当中，这个人从来不是一个有名的人物，也许很多人都不知道米非波设是谁？米非波设虽是名门之后，但他没有他的祖父和父亲有名。他祖父是以色列的第一个王扫罗、他的父亲是约拿单（大卫王的好朋友），圣经当中也没有记载他有什么作为、或有什么成就，但是从他平淡的言行当中，我们却能够看到他生命中所具有的优秀品质，就是他的感恩和饶恕。
今天，我们就透过米非波设的言行，来学习如何作一个感恩和饶恕的人。
经文记载在撒母耳记下 19:24-30，
撒母耳记下 19:24-30
24 扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。 25 他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？” 26 他回答说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我， 27 又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！ 28 因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？” 29 王对他说：“你何必再提你的事呢？我说，你与洗巴均分地土。” 30 米非波设对王说：“我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。”
这段经文是大卫王因儿子押沙龙政变，他被迫逃离耶路撒冷，现在暴乱平息，大卫回归耶城，百姓出来迎接他的场景。大卫看到米非波设也在这群迎接的队伍当中。于是有了这样的对话。在这段对话中，他对大卫的忠诚与感恩之情满满地表达了出来。
自从大卫逃跑离开了耶路撒冷，直到他平平安安地回来，米非波设没有修脚、没有剃胡须、也没有洗衣服。这不是因为他的家产归了洗巴，而是因为他心里挂念着患难中的大卫，非常的忧伤难过，他没有心思来修饰自己。因为在撒下15：30记着说，大卫是在逃亡的时候，是边走边哭，跟随他的人也是一边走一边哭。可见当时大卫心中的哀伤痛苦。
当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”意思是，我逃亡的时候，你去了哪里呢？你为什么没有与我同去呢？莫非你真的如洗巴所说的那样，等在耶路撒冷好作王吗？所以你不肯与我同去吗？这个时候，米非波设原本可以洗清自己，原本可以把欺哄自己的仆人洗巴定罪，但是他没有。他只是把没能与大卫同去的原因说了出来。他说：“我主我王，仆人的瘸腿的。那时我想备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。你看怎样好，就怎样行吧。他不敢在大卫面前为自己诉冤，因为他看自己包括祖父扫罗都算是死人。他曾经是王孙，是大卫接替了扫罗的王位，他完全有理由选择仇恨和苦毒，但是他没有。当他的仆人设计害他、夺走他一切家产时，他仍然没有选择报复。他是一个非常谦卑、非常知足、甘愿顺服的人，在很艰难很痛苦的日子里，他的心里仍然充满了感恩与盼望。
亲爱的弟兄姊妹，从我们人的角度看，仆人洗巴的所作所为，实在令人难以饶恕。他欺骗自己的主人，又趁机夺走主人的一切家产。米非波设有充分的理由仇恨他、控诉他。但是他没有。他只是对大卫的感恩，因为他觉得自己是一个该死的人，包括自己的祖父在大卫面前都算是死人，可是他却可以靠大卫的恩典活下来，又常以能与大卫同席吃饭，还有什么可以诉冤的呢？
当我们读到米非波设的经历，像不像自己在神面前的经历呢？是神的慈爱与恩典，救了我们免了死亡，脱离罪的奴仆，能站在神恩典的地位上称为神的儿子。我们还有什么不能自足的呢？如果米非波设认为自己亏负了大卫太多，就肯饶恕洗巴；在神面前我们又亏负了多少呢？我们岂不是更应该选择饶恕吗？因着对神的感恩与回应，求神帮助我们，在感恩的同时，学习饶恕一切伤害过我们的人！
我们一起来用诗篇 103：2-6祷告：
我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。奉主耶稣的名祷告！阿们！
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