弟兄姐妹们早上好！这几天烟雾终于散去，蓝天回来了，感谢主！可是目前在美国，政治上的硝烟还在上升。弟兄要分享的是圣经中有关政治的著名经文，被认为是“政教分离”制度的圣经根据，记载在《马太福音》22章15-22节。
15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 16 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。 17 请告诉我们你的意见如何：纳税给恺撒可以不可以？” 18 耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？ 19 拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。 20 耶稣说：“这像和这号是谁的？” 21 他们说：“是恺撒的。”耶稣说：“这样，恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。” 22 他们听见就稀奇，离开他走了。
此时耶稣是在非常紧张的气氛中讲这段话的。“法利赛人的门徒”和“希律党人”都是草根群众，代表对当时罗马统治不满的和支持罗马政府的两派人。在他们面前，若不讲“政治正确”的话，必然引起群攻。然而由于两派观点彼此对立，耶稣的回答中支持任何一派，都会引起骚动，可能让祂下不来台。耶稣知道法利人的用意，就利用这个机会讲了一个重要的道理 – 物当给恺撒，人是归上帝的。
耶稣的解释用了当时公认的原则 – 印记代表归属。银钱上印的恺撒的名号说明这是罗马的统治者恺撒创造出来的，为了他统治的目的，也归他使用。 然而，人是上帝造的，属神的，为神所用。为什么两派听了耶稣的解释很稀奇？因为他们是第一次思考这个问题。耶稣没有支持任何政治倾向，而是把人置于政治倾向之上。所以这些政治倾向很强的听众，虽然对答案都不满意，但是又觉得有道理，无懈可击。
政治，好像恺撒的银币，是为治理国家所用的。政治制度、政治观点、政治人物之间的竞争本来是必要的。但是任何政治的东西都是属于人的，而不是神的。既是人造的，就不完全：不完全普惠、完全公正 – 不是最理想的。然而，那些政治思想理念的制造者或领袖们却都标榜“绝对正确”，希望所有的人都全盘接受、爱屋及乌、毫无质疑，以至于让人给自己打上一个印记，成为“铁粉”、某某“主义者”或某某“党人”。
弟兄姐妹们，作为一国公民，对于国家的治理应当责无旁贷地参与，也可以选择自己的政治倾向。但是我们身上唯一的印记是来自圣灵的，没有别的印记。我们是耶稣的“铁粉”、拿撒勒派、属基督的。当我们选择支持某个政治派别，参加政治活动的时候，要看到这个群体的问题，记住我们追求的是真实，行公义，好怜悯，并在其中主张基督、见证基督。像保罗所说的，“无论怎样，基督究竟被传开了。“（腓立比书1：18）
请您和我一同祷告：感谢主基督宝贵的教导！愿我们每个人都记住自己的身份，我们参与政治但不属于政治，我们毫不质疑、全盘接受的只有神的旨意！无论我们的政治倾向如何，都愿是世上的光和盐。求主保守！奉基督的名，阿们！凯撒