弟兄姐妹平安，欢迎来到灵晨灵粮。今天我们将目光投向《传道书》第二章的1至9节，让我们一同翻开圣经，踏入这场寻找生命真意的旅程。
【传2:1】我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
【传2:2】我指嬉笑说：这是狂妄；论喜乐说：有何功效呢？
【传2:3】我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
【传2:4】我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；
【传2:5】修造园囿，在其中栽种各样果木树；
【传2:6】挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
【传2:7】我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
【传2:8】我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
【传2:9】这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
【传2:10】凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。
【传2:11】后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
第二章，所罗门继续介绍在他的一生里面，怎么样查验人生可不可以不虚空。在第一章中，作者试着用智慧和理性来查验人生的意义，但是他找不到。那么第二章一开始，他就，说来吧，我来试着用享乐的态度来寻求人生的意义，这里喜乐原文就是享乐的意思，所以让我来试着做一个享乐主义者生活看看吧，他是怎么做的呢，第一步的享乐是透过个人感官的满足，饮酒吃喝，个人的放纵来找人生终极满足，然后呢，所罗门王试着透过他在资源上的使用，建圣殿，建宫殿，聚敛金银牲畜，扩张产业，看看能不能够找到终极的满足。第三步，他又借着妃嫔，仆人，歌舞美色，这种掌握操纵他人的权力感来找到满足。第10节说，凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；总之呢，就说人性所渴求的最极致的享乐，我都随心所欲的进行，当我忙着认真追求这些东西的时候，我的心也感受到了快乐。但是这一切结束以后怎么样呢？所罗门王说，我回过头看我这样子努力追求的这些的结果，在日光之下，还是毫无益处。
我们读《传道书》也许会有一个问题产生，既然世界上所有的事都是虚空，那么信主也是虚空吗？其实不是，因为对神的追求是“日光之上“的事情，现在传道书作者在探讨的是”日光之下“，也就是如果脱离我们与神的关系，我们是否能在人世间找到终极意义和满足的问题，而作者自己在一个个亲身实践后的结论是，毫无益处。在希伯来文中，这里益处是利润的意思，也就是说，我试过在人世间忙着享乐，我到底赚到什么了？我们生活体验不也是这样吗，宴会散场后往往让人更觉得落寞。借用大陆一档娱乐节目制作人的感慨是说：越欢乐的人，人生底色反而越是悲凉。我努力的来的一切，到底收获什么了呢？结果还是无法注解人生终极的意义和满足。
原来，用智慧和理性来为自我设置目标的人生似乎找不到意义，而享乐主义带来的满足，最后也是枉然的。那难道地球上所有的事情都是这样让人无趣吗？这就是传道者自己经历过后向我们提出的问题，这个答案，让我们在后面的传道书中，进一步来思考。
今天的经文让我们看见，寻到终极的意义和满足，离不开对神的真实寻求，对自己内心的真实思考。愿主引领我们，成为一名真诚真实也勤于思考的慕道者，感谢主。