弟兄姐妹平安，我是沈传道，上次谈到“Parthenon万神庙”，今天继续谈保罗在雅典的宣教，这次分享“未識之神”。
徒17:22-26
22保羅站在亞略巴古當中、說、眾位雅典人哪、我看你們凡事很敬畏鬼神。23我遊行的時候、觀看你們所敬拜的、遇見一座壇、上面寫着未識之神．你們所不認識而敬拜的、我現在告訴你們。24創造宇宙和其中萬物的 神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．25也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。26他從一本造出萬族的人、住在全地上、並且預先定準他們的年限、和所住的疆界
亚略巴古Areopagus 在Acropolis的西北边，城中心的上方，它是一个小山丘。是法院或议会的所在，新约时代只处理一些宗教案件，保罗被带到这里对这议院的人讲论神的道，这需要非比寻常的勇气和知识，当然还需要有一颗急迫热切的心。
保罗先恭维他们，凡事都敬畏鬼神，好让他们可以继续听下去，对着一群思想缜密、学问渊博的哲学家，以及一些有知识有地位的议院人士，保罗找到了一个切入点，一个实物教材，他说他遇见一座坛，上面写着“未识之神”四个字，希腊人怕得罪任何一位神明，不知道名字的，就刻上“未识之神”四个字。保罗從肯定他們對神的追求開始，这只是一个切入点，不是说保罗赞成他们可以敬拜人手雕刻的“未识之神”。
保罗首先向雅典人介绍这位他们所不认识的神是宇宙的创造者，这位神有位格，是创造的主宰，这跟以彼古罗的“神根本不存在”，以及跟斯多亚派泛神论的观点都不一样。创世纪开宗明义就说：起出神创造天地（创1:1）
这位神藉着祂所创造的大自然，向我们启示祂自己。罗1:20 -自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉着所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。保罗先前在路司得对外邦人传福音时，叫他們離棄虛妄、歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神…这位神常施恩惠、從天降雨、賞賜豐年、叫你們飲食飽足、滿心喜樂 （参徒14:15-17）- 这也是藉著自然界中的啟示。
这样一位创造宇宙和其中万物的神，原是天地的主，就不住人手所造的殿（参徒7:48-50），也不用人手服事，好像缺少什么，需要人的供应，既然这位唯一的真神是天地的主，那么如果把祂限制在一个人所设计建造的殿宇里头，那不是很荒谬吗？保罗还告诉他们：神是我们生命的源头, 我们的气息是神所赐的, 神又将一切万物都赐给了我们(创1:27,2:7, 诗50:12b)。 神对人类各民族的发展，有定规的时期，神也筹划每一民族定居的区域（申32:8）
这一段经文告诉我们：神是宇宙的创造者、是生命的维持者、是万国的统治者。我们传福音的时候，也要这样讲述我们所信的神是独一的真神。