親愛的弟兄姐妹主內平安，我是張長老：
上次的靈晨靈糧說到，要成為基督耶穌的新婦，就應該穿上祂賜給的“光明潔白的細麻衣” 。聖經告訴我們這“細麻衣就是聖徒所行的義”，這裏有一個聖經概念需要說明清楚，上帝接納我們罪人，並不是因為我們的好行為，我們自認的那些好行為，其實在神的眼中， 不過是一片破破爛爛的遮羞布。與“光明，潔白的細麻衣” 是沒得比的。這裡所說的“聖徒所行的義”。是指信徒得救之後。屬靈新生命中表現出來的好行為。 那就是聖靈所做的工，所結的果。
從前我們是罪人。羅馬書6:22 說：“但如今，你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就結出果子，以至於成聖，那結局就是永生。”所以聖靈要在我們身上結果子。加拉太書5:22 -23“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。”
聖靈所結的果子，第一個就是“仁愛”，其實說到“愛”，。我們並不陌生，那麼今天我們就來深入的了解，聖經這裏說的“仁愛”是什麼意思呢？新約聖經是用希臘文寫的。希臘文中有4個字是來描寫“愛”。
第一個「eros」指兩性之間的愛情，此字總是含有性愛的意思，是一種關乎肉體的愛，這字在新約中沒有出現過。
第二個是「storge」指父母與子女之間，弟兄姊妹之間及親戚之間的愛，相當於我們中國人所說的“親情之愛”。這字在新約中也沒有被用過。
第三個是「philia」，描寫一種同時涉及身心靈的熱情，親密而溫柔的關係，屬人間最高程度的愛，但它的光仍會搖曳不定，它的熱仍然可以冷卻。
第四個是「agape」，這字是新約作者常用的“愛”字，這個“愛”是帶著濃厚的宗教氣息。這字的名詞從來沒有被用在非宗教的希臘文文獻中。聖靈九果中的“仁愛”「agape」 就是用了這個字。
這個「agape」 有人把它翻譯作“愛加倍”，應是基督徒生活的氣氛、是基督徒行事為人不變的元素。他的基本意義是：
- 是一種普及萬人的善意及相應的行為，是基督徒合一的秘訣。
- 有責任及能力去愛那些不可愛的人，是一個完全犧牲賦予，而且不計功德，不求回報的，是持守真理應有的態度。
- 一種熱誠而深切的，並且設身處地關心別人的愛。
- 愛加倍是不受感情左右、具備敏銳的洞察力，能辨別是非，以意志克服自己，所以基督徒的自由應受愛加倍的支配。
這種愛在基督徒的生命中佔著非常重要的地位，應當竭力追求：
來吧，親愛的弟兄姐妹，我們一起禱告。
慈愛的天父啊，祢在愛中創造了我們，雖然我們背棄了祢，然而祢仍然有豐盛的恩典為我們存留。祢叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人，祢的愛就在此向我們顯明了。。
愛我們的主耶穌啊， 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。但祢在我們還作罪人的時候為我們死，我們領受了祢的愛也要遵守祢的教訓。要愛我們的仇敵，為那迫害我們的禱告。因為祢的愛永不改變
親愛的聖靈保惠師啊，我是一片乾渴的土地。需要祢的靈來澆灌和充滿，讓我們成為好土，是肥沃的田地，為主發芽長大，結出果實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
奉我主耶穌基督的聖名禱告，阿們。