弟兄姐妹平安，欢迎来到灵晨灵粮，在上一次读经中我们看见亚哈随鲁王授权末底改用他的戒指来颁布一个新的法令来成为犹太人的帮助，这项法令是什么，又让我们有怎样的思考呢？今天我们一起来读以斯帖记的8章9-17节。
【斯8:9】三月，就是西弯月，二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。
【斯8:10】末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马、圈快马的驿卒，传到各处。
【斯8:11】谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月，十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
【斯8:13】抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。
【斯8:14】于是，骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行。谕旨也传遍书珊城。
【斯8:15】末底改穿着蓝色、白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。
【斯8:16】犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。
【斯8:17】王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
在三月二十三日，正如两个多月前哈曼召他们来的时候一样，王的书记都奉命前来，按着末底改的吩咐用波斯帝国各省的方言写下王的谕旨，并让驿卒骑上快马把这个谕旨分发到各省。不过这次不同的是，这个谕旨不仅发给各地的总督，省长，首领，更发给散居在波斯帝国各处的犹太人。
这项谕旨的内容是什么呢？我们都知道王的谕旨无法随随便便的更改，因此要拯救犹太人就必须下一道新的谕旨，之前哈曼借王的谕旨是要在今年的十二月十三日，将波斯帝国的犹太人全然剪除，杀戮灭绝，并掠夺他们的财务。因此，为了对冲掉这一条不合理的命令，末底改的谕旨上写道：提醒犹太人都做好预备，到那日来临的时候，国王允许采取你们采取任何必要的行动，来保卫你们的生命和财产。紧接着，这项谕旨就被快马加鞭送到了波斯帝国的各个角落。
我们看见，因为这项智慧的谕旨，这一个在异乡的漂泊无助的族群竟然被特别授予了这样的权力。末底改也为之大大的振奋，他一度在民族生死存亡之际，撕烂衣裳，穿着麻衣，在街上哀嚎，悲痛欲绝。而现在，他穿戴一新，接受国王的嘉奖和书珊城民众的欢呼。而收到消息的犹太人，更是欢喜快乐，摆设筵席。甚至一些外邦人都因为看到犹太人在波斯帝国被高举，反而加入了犹太籍。
从一项不可能更改的死令，到各处的外邦人都因着犹太人得到的捍卫自己的信仰的权力，而归向上帝的信仰，这真是一个奇妙的见证！也许，今天我们不再以战争的方式来捍卫自己的信仰，但是今天这场战争依然存在，为主站立的战场已经转移到了人的心中。
在上一个周末，我们教会四堂的弟兄姐妹齐聚在费尔顿（Felton）的山间营地共同度过了一个难忘的退修会。（退修会信息《十字架的传达者》录播和总结：https://hoc6.churchcenter.com/pages/hoc6-retreat-2023）在退修会我们彼此讨论分享的时候，有一个肢体和我们分享了目前自己面临的这样一个难处：公司的团队中有一对同性新婚，这位基督徒被要求和团队中其他人一起准备礼物和向这对新人送上祝福，但是肢体自己本身对这件事比较抵触，又不愿意让团队里的同事觉得难堪，不知应当如何做决定。大家听到这样的分享，都中肯的表达自己的意见，也感谢神，在听取了彼此讨论的意见后，这位肢体决定向组织这件事的领导沟通，表达自己的信仰的立场不便在这样的场合给予祝福，在公开的场合为自己的信仰守住见证。
在今天任何一个国家，很多时候法律不一定符合神的圣言的标准，但是今天，我们看到，以斯帖在危机中，让众人为她祷告，也因着这一壮举，改变了一项不可被更改的法令。所以今天我们基督徒，可以选择在群体中不放弃为主站立，可以选择在一些不那么容易的时候依然忠于神的话语。我们还要为我们的领袖祷告，为我们的同事，为我们的邻舍祷告。因为我们的神是可以改变不变之物的上帝。就像圣经说道：罪的工价乃是死，但神却借着我们的主耶稣基督道成肉身让我们得享永生，耶和华神借着耶稣改变了律法，成全了对我们的救恩，而今天的得胜之道，就是靠着圣灵所赐的力量，为主见证，以一名十字架的传达者的身份，庆祝天父为我们所做的一切，并继续在我们所做的一切事上事奉祂。
愿主祝福祂自己的话。