親愛的弟兄姐妹主内平安，我是張長老：
約拿單.愛德華滋(Jonathan Edwards 1703-58)的名字是和美國的“大覺醒運動（1740-1749）”分不開的，他生於新英格蘭的康涅狄克，父親是當地的牧師。父母都是出身於敬虔清教徒家庭的後代，他自幼在家中受虔誠的宗教教育薰陶。十三歲時就精通拉丁文、希臘文與希伯來文。
十七歲愛德華滋進入後來的耶魯大學就讀，1724年畢業時，名列全班之首。他繼續進修神學，同時到耶魯大學擔任講師。並在紐約作過短時期的長老會牧師，
1727年與撒拉·彼伊勒本（Sarah Pierrepont）女士結婚，撒拉的父親是位牧師，也是耶魯大學的創建人之一，他們共育有11名兒女，8女3男，是一個溫暖的模範家庭，他們的婚姻也被寫為愛的故事。
1727年愛德華滋有過一次靈性的奇異經歷，認識到上帝絕對的權威和人對上帝的依靠。他的改革事奉從講道開始，他在書房裡每天工作十三到十四個小時，是個多產作家，他的證道講章博學精深。
1733年，其中兩篇証道，《聖靈將神超自然之光直接照徹人心》和《因信稱義》，在信徒中引起極大迴響，令他們反省自己的屬靈光景，他用《因信稱義》這個題目作了一系列的講道，他的講道，點燃起了1735年的“大覺醒運動”。
到了十二月底，“聖靈開始動工”，愛德華滋說﹕「復興的空氣一天比一天濃厚，人們成群結隊來接受耶穌基督。鎮上從來沒有像那時那麽充滿愛心，也沒有像那時那樣充滿快樂，可是又充滿痛苦」。
愛德華滋以《論聖靈工作的獨特標記》回應在大覺醒運動中的「情感」爭議，說明情感在宗教生活裡是必要的，信仰對人而言必須超越「認知」的功能並轉移到「意志」或「心」的功能。人要經歷「思想的改變」和「心的改變」。
「大覺醒運動」到1740年達到巔峰，北安普敦再度成為中心，愛德華滋也成為中心人物。他相信大覺醒運動真正是上帝的恩典；在人的身心兩方面的奮興中彰顯了出來。
愛德華滋是個多產作家儘管困難重重，他最重要的著作《論意志自由》(1754)。在這本書裡，他否認人能作自由選擇。這個觀點符合加爾文關於揀選的教義、預定論和人的完全墮落論。
1758年1月，愛德華滋勉為其難地接受了普林斯頓的新澤西大學校長職。不幸他雖然在2月間接種過天花疫苗，還是在三月死於天花，年54歲。
他熱心傳佈福音，對知識又具有強烈的好奇心。他最大的貢獻，就在於他對聖靈充滿、聖靈恩賜的經歷，提供了神學基礎並牧養的指引，使教會從固守教義卻了無生氣的景況中釋放出來，挑戰信徒看重屬靈與永生的事，並以追求神聖的美善為人生最大的快樂。
來吧，親愛的弟兄姐妹。我們一起禱告。
慈愛的天父啊，祢用塵土創造了我們，我們原來是那麽的卑微，但是祢卻這樣的愛我們。為我們存留了慈愛、恩典和救贖，讓我們可以脫離亞當的咒詛「因信稱義」可以回到父的身邊；
愛我們的主耶穌啊，當我們還是軟弱罪人的時候。祢就為我們的罪死在十字架上。因祢一人的順從，一次的義行，就讓我們因主耶穌基督被稱義得永生了，得生命了；
親愛的聖靈保惠師啊， 懇求祢常常充滿我們，賜下各樣恩賜，讓我們的生活有見證，有溫暖。叫我們的生命有聖潔、有能力。時時刻刻為主發光，榮神益人。
奉我主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
慈光導引