多馬阿奎那(1225-74) St. Thomas Aquinas，是中世紀天主教最偉大的經院哲學神學家，1225年出生在意大利一個富有的貴族之家。他是個肥胖、遲緩、虔誠的孩子，五歲時被送往修道院，十六歲進入那不勒斯大学。他曾到本泥狄克修道院，接觸到道明會的修道士，這個修道會要學習使徒保羅，强調捨己、謙卑、注重學術，用傳道的方法得人，因此道明會的修道士以博學著稱，阿奎那對他們極為欽佩，因此決定加入。但他的家族對他這一決定甚為震怒，派人綁架他將他囚禁，甚至想到利用一個妓女去引誘他，讓他打消進入修道院的念頭，後來因教皇的干預終於穿上道明會的黑色道袍，1244年19歲的他進入科隆的道明會神學院，1245他到當時的神學中心巴黎去進修，在巴黎大學獲得博士學位。並且在公開辯論會上顯示了他無比的才華。
1248年阿奎那返回科隆擔任講師，這一年是他的著述和公務生涯的開端，他的神學著作極其豐富，是中古時代最出名的神學家，他的兩部重要著作，第一部是《駁異大全》是花了五年才完成的，內容專論神和祂創造。他把過去各家的思想編彙下來，逐一評論，這是一部空前絕後的巨作，人稱他為「天使博士」；第二部是《神學大全》一套共廿二冊神學巨著，這是他再用了八年的光陰(至臨終去世)寫成的，書內包括了三千條論文，分為三大類﹕第一、神的存在與其本性；第二、人與神接觸的途經；第三、是一套基督論，論基督的本性及祂是人到神面前唯一的途經，結語專論聖禮是得上帝恩典的途徑。
關於「恩典與恩賜」阿奎那說在伊甸園裡神給亞當不單有屬人的恩賜，還有特殊的恩賜，但當亞當犯罪後就失去那特殊恩賜，基督的死為人贖回失去的特殊恩典，待人認罪侮改後，人才恢復擁有這些特殊恩典，藉這恩典才能行善，人若犯罪就會失去恩典，唯有籍著「七聖禮」恩典才可保存在人的生命裡。
阿奎那將審慎、節制、正義、以及堅忍列為人類的四大美德。這四大美德都是與生俱來的，智慧和道德的目標則可以為人類理性所理解。同時他也指出神學上的三大美德：信、望、以及愛。這三大神學美德是超自然的，而且在他們的目標也與其他美德不同：這美德的目標是上帝本身，上帝是所有事物的盡頭，超越了我們的理性所能取得的知識。
阿奎那的著作在羅馬天主教神學思想中取得顯著地位，1517年馬丁路德發動宗教改革，天主教中的改革派召開天特會議（1545-63）羅馬天主教草擬教令時，使用了阿奎那的著作，教皇在1879年宣佈“阿奎那神學思想”永久有效，他的地位一直維持到今天。
來吧親愛的弟兄姐妹，我們一起禱告。
慈愛的天父啊，自從造天地以來，祢的永能和神性是明明可知的，雖然我們看不見祢，但藉著祢所造之物就可以曉得，叫我們無可推諉。因為祢要讓我們知道的事，已經顯明在我們的心裏。父啊，我們敬拜祢；愛我們的主耶穌啊，祢應許我們因信稱義，就可以藉祢與上帝相和。也因著信可以進入現在所站的恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀，我們就是在患難中也該歡歡喜喜的，因為聖靈會將神的愛澆灌在我們心裏，主啊，我們信靠祢；親愛的聖靈保惠師啊，天父將賜祢給我們，祢會永遠與我們同在，祢是真理的聖靈，祢要住在我們裏面。祢要將一切的事指教我們，並且要叫我們時常想起主耶穌對我們所說的一切話。祢也要引導我們明白真理；告訴我們將來的事。我們感謝祢。
奉我主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
【附注】七聖禮：洗禮、堅信禮、聖餐禮、告解禮、臨終傅油禮、聖品禮、婚禮
耶穌大愛深不可測