弟兄姐妹平安，我是沈传道，今天和大家分享一篇”弥赛亚诗篇”- 诗篇110-本篇可能是诗篇中最早的诗歌之一，预言弥赛亚的得胜、以及君王与祭司的身份，主耶稣时代的犹太人承认它是弥赛亚诗篇（参可12:36）,
诗110:1-7
1〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。2耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。3當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、〔或作以聖潔為妝飾〕甘心犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。〔或作你少年時光耀如清晨的甘露〕4耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照着麥基洗德的等次、永遠為祭司。5在你右邊的主、當他發怒的日子、必打傷列王。6他要在列邦中刑罰惡人、屍首就遍滿各處．他要在許多國中打破仇敵的頭。7他要喝路旁的河水．因此必抬起頭來。
1节,“我主”是指弥赛亚基督。大卫在这里被圣灵感动，称呼“弥赛亚”为“我主”（参可12:36），“右边”代表尊荣、崇高的地位。“使祢仇敌作祢的脚凳”，指古代君王得胜以后，用脚踏在敌人的身上，代表完全制服仇敌（书10::24）。
这是本诗第一句预言，宣告弥赛亚耶稣基督在十字架上完成救恩的工作之后，将被高举到父神的右边（腓2:9），最后父神会使祂完全得胜。
2节, “杖” 代表君王统治的权柄。“从锡安伸出能力的杖来”，是预言基督再来的时候，将以耶路撒冷为首都统治世界，在“仇敌中掌权”。
3节, 描述神所拣选的人将甘心乐意地跟随弥赛亚。由于原文的意思比较隐晦，所以在不同的译本中有不同的译法。
4节, “麦基洗德” 是亚伯拉罕时代耶路撒冷城中最高神的祭司，也是撒冷王（创14:18）。麦基洗德的等次，是指身兼君王和祭司的双重身份。这是本诗第二句预言，宣告弥赛亚基督将像麦基洗德一样，身兼君王和祭司的双重身份（来5:6），成了永远的大祭司（来6:20），给世人带来永远的救恩，“为凡顺从祂的人成了永远得救的根源”（来5:9）。
5-7节描述基督是神的战士，祂与在祂「右边」的父神紧密合一。以凶猛战事和全力追击作为结束，最后一幅图画（7节）-「祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来」是描述战士就是在烽火连天时，仍然得力更新，满有无限活力地抬起头来。「虽然疲乏，还是追赶」（参士8:4），直到完全得胜。那位呼召我们来跟随祂的，正是这位弥赛亚耶稣基督。
我们一起祷告：天上的父神，感谢祢救赎的洪恩大爱，让我们可以藉着主耶稣基督与祢和好。主耶稣督已经被高举在父神的右边，为我们祈求，愿我们一生都跟随主，直到完全得胜! 祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
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