朋友们，弟兄姐妹们早上好！
2021年的第一个月刚过，就显出它的不凡。大选刚刚尘埃落地，在一向保守的金融市场上，就出现了一场“大卫同歌利亚”的较量。一帮青年人为了保卫一个卖电子游戏的连锁店（GameStop）免于因疫情影响而倒闭，在金融市场上集体对赌华尔街的“大鳄级”基金。他们用了短线施压的方式，把这支股票的价格抬升几百倍，迫使豪赌这家店会关门的大鳄们损失惨重，狼狈收兵。有人称这个事件为“川普式的革命”，因为这个事件是第二个不依靠主流媒体作为宣传工具却赢得胜利的重大事件。这班年青人通过非主流的社交网站，彼此联络，无视主流媒体的讥讽，不断形成大势，一致行动而成功。
其实，通过非主流媒体影响政治和社会态势的例子自古就有。古罗马时代，罗马墙上的涂鸦壁画，就对罗马皇帝的地位有很大影响。中国古代也多有记载，一些市井小童的歌谣，带来政治态势的变化。 秦朝的农民起义领袖吴广，夜晚在篝火旁边，模仿狐狸的叫声喊“大楚兴，陈胜王”。陈胜就是通过“小道消息”造势而成。 这个典故被今天网友叫做“狐狸的声音”，代表颠覆性的非主流声音。现今多元化的信息时代，非主流的媒介借助新技术，得以扩展迅速，形成势力。 那么，“主流”和“非主流”，那个为好呢？
我们来看一段圣经的教导。记载在：
路加福音十八章9至14节
“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”
这段经文中，法利赛人的祷告可能声音很大；那个税吏站得远远的，大概也不敢出大声。法利赛人行为端正，既守法又虔诚，可是他的态度出现了问题 – 就是仗着自己是“义人”而藐视别人。耶稣说，上帝反而会偏爱那个税吏，因为他在上帝面前，不强调自己的优点，反而承认自己是罪人，求上帝的怜悯。
在一个社会中，主流的声音是强音，是占据强大的社会资源的群体的代表。这个群体可能遵守社会公认的道德规范，可能是被社会广泛尊重的一群。但是，如果他们仗着自己的地位，藐视了别人，不管那人有多么微小，甚至龌龊，主流的声音再大，都不会被上帝垂听。那些自认卑微的人，自认自己是不配的，却仍然祈求上帝的青睐，其结果是他们反而被升高，成了颠覆性的声音。
耶稣的比喻告诉我们，无论如何都不能藐视别人。那藐视别人的人，连自己的义也丢弃了。在上帝的面前人人都是罪人，人人都要谦卑，低下头来祈求上帝的怜悯。因为祂必使那自卑的升为高！ Amen！