弟兄姐妹们，早安！今天我们一起读一段关于爱的经文：
哥林多前书13:13 “現在常存的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。”
我在过去的几个早上，分享了圣经中关于上帝的旨意，耶稣基督的启示和基督徒的盼望的经文。我们的信心建立在上帝的公义、慈爱和信实上；我们的盼望来自圣灵的启示，告诉我们得胜的将来，使我们在信心的基础上，更加刚强。
信心好像是一个大厦的基础，盼望好像是大厦的柱子，对于大厦的稳固是非常重要的。但是，大厦还有屋顶、门窗和各种功能的房间。这个有地基，有梁柱，有屋顶门窗和房间的大厦就是“爱”。爱不仅涵盖了自己与神的关系，也涵盖了自己与他人的关系 。信心和盼望使我们自己坚强，爱是坚强根基的表现，惠及他人。因此保罗说，“其中最大（或译为“更大”）的是爱”。
然而，必须注意的是，爱绝不是一些单单功能性的行动，比如某些好的事情、助人的行为。神的要求更高，就是要带着一颗心。因为行动的功效是有限的，但爱心的功效是更大的。
有一个大家熟知的成语叫做“嗟来之食”，是中国古书《礼记》中记载的一个故事。齐国大旱的时候，许多人饿死了。一个富人当街拿着食物和酒款待饥民。他看到一个饿得步履蹒跚的人，就高喊“嗟，来食！” （喂，过来吃啊！）。那个饥民竟然拒绝他的美食，因为他的行为傲慢，给人感觉是他在炫富。实际上《礼记》中记载了那个富人被拒绝之后，意识到自己的错误并道了歉。但那个饥民最终还是没有接受而饿死了。
这个富人做错了什么呢？他把行为 – 就是提供好吃的 – 当成最重要的事了，而忽略了表达爱的全部，包括对饥民的同情之心。这位宁死不食的饥民，想必是勤奋耕作之人，终不敌天灾降临，颗粒无收，才落地这步田地。他想要得到的是尊重，理解，在不可抗力之下的失败中，需要安慰。这些远胜过食物。
这段经文的前文中，保罗讲了关于什么是爱 – 也是我们所熟知的“爱的真谛” （哥林多前书13章4-5）: “爱是有无尽的耐心，又有恩赐 … 爱是不自夸，不张狂 … 爱是不为自己的益处”。
总之，爱不是某种行为，而是一种态度。保罗在加拉太書 5:6节中说: “唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。”
在这个居家隔离的特别时期，家庭成员们有更多的时间在一起，有更多的机会服侍家人，应该有更多表达爱的机会。 然而，却有很多家庭面临摩擦和冲突。这是为什么？可以思考一下，是否在爱的表达上出了问题？如果自己活在恐惧中，有能力表达爱吗？ 我们的爱心是否建立在牢固的信心和盼望的基础之上呢？ 自己的信心和盼望之上，有加了爱吗？爱是发自内心的同情和理解吗？
我们一起祷告：感谢恩主基督，亲自来到世上把爱的真谛启示给我们。愿我们有信心和盼望的根基的爱能抚平创伤、安慰他人，彰显神的荣耀！阿们！
