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2025年七月 · 申命记（29-34章）约书亚记（1-24章）士师记（1章）
2025年八月 ·士师记（2-21章，路得记1-4章，撒母耳记上1-7章）
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天我们来读撒母耳记下第6章。
今日亮光：撒母耳记下6章14-16节 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
大卫迎接约柜回耶路撒冷，这是以色列历史上的重要时刻。约柜代表神的同在，大卫深知没有神的同在，一切都是虚空。所以当约柜进城时，他脱下王袍，穿上祭司的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这不是失态，而是真诚的敬拜。大卫没有顾忌自己君王的身份，在神面前他就像一个孩子，单纯地表达喜乐。但米甲从窗户观看，心里轻视他。同样的场景，不同的人看到不同的东西。大卫看到的是神的荣耀，米甲看到的是王的失态。这反映出两种不同的价值观，一个看重神，一个看重人。今天在教会中也常有这样的分歧，有人在敬拜中举手流泪，有人觉得这太感情用事，有人热心传福音，有人觉得这太狂热。问题不在于外在的表现，而在于内心的动机。如果是真心为主，就不必在意人的眼光。米甲后来因为讥讽大卫，一生没有生育，这是轻看神仆人的后果。弟兄姊妹，让我们学习大卫，在敬拜中放下自己，单单注目在神身上，不要让人的眼光拦阻我们亲近神。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你配得我们全心的敬拜。求你除去我们心中的骄傲和虚荣，让我们能够像大卫一样，在你面前真诚地敬拜。不要让人的眼光成为我们的捆绑，只要讨你的喜悦。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由万里为我们领读撒母耳记下第5章。
今日亮光：撒母耳记下5章10节，12节 大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
经过漫长的等候，大卫终于成为全以色列的王。圣经特别强调，大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。不是因为他的才能，不是因为他的军队，而是因为神的同在。这是大卫一生成功的秘诀，也是我们今天需要学习的。很多时候我们追求各样的成功秘诀，学习各种技能，却忽略了最重要的，就是神的同在。没有神的同在，再大的才能也是枉然，有了神的同在，平凡人也能成就大事。更宝贵的是大卫的认识，他知道耶和华坚立他作王，不是为了他个人的荣耀，而是为自己的民以色列。权力是为了服事，地位是为了祝福他人。今天神若把我们放在某个位置上，给我们某种影响力，不是让我们自高自大，而是要我们成为别人的祝福。大卫攻取耶路撒冷，建立首都，这不只是军事和政治的成就，更是属灵的里程碑。耶路撒冷后来成为圣殿所在地，成为敬拜的中心。弟兄姊妹，让我们追求神的同在超过一切，明白神给我们的一切都是为了祂的荣耀和他人的益处。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你的同在是我们最大的福分。求你帮助我们不倚靠自己的聪明才能，而单单倚靠你。让我们明白你赐给我们的一切都是为了服事他人，荣耀你的名。愿你的同在充满我们的生命。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由陈璐为我们领读撒母耳记下第4章。
今日亮光：撒母耳记下4章9-11节 大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说，我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓，从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢。
利甲和巴拿以为杀了伊施波设，就能得到大卫的赏赐，因为这为大卫扫清了作全以色列王的障碍。但他们大错特错了，大卫不但没有赏赐他们，反而处死了他们。大卫称伊施波设为义人，虽然他是敌对阵营的王，但他没有犯什么该死的罪。大卫坚持一个原则，不以恶成善。即使结果对自己有利，也不能用错误的手段。这与今天世界的价值观完全相反，人们常说只要目的正确，可以不择手段。在商场上为了成功可以欺骗，在政治上为了权力可以陷害，甚至在教会中为了增长可以妥协真理。但大卫告诉我们，神的国度不是这样建立的。他提到永生的耶和华，这位神不只看结果，更看过程，不只看外表，更看内心。恶人自以为聪明，以为可以用恶事讨好人，却不知道真正敬畏神的人厌恶罪恶。弟兄姊妹，让我们在一切事上持守正直，宁可吃亏也不犯罪，宁可失败也不用诡诈，因为我们的神是圣洁的神。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你是圣洁公义的神，你喜爱正直胜过献祭。求你保守我们的心，在任何处境中都不以恶成善，不用错误的方法达到目的。帮助我们活出你的圣洁，在这弯曲的世代作你的见证。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由碧辉为我们领读撒母耳记下第3章。
今日亮光：撒母耳记下3章1节 扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。
这节经文虽然简短，却道出了一个重要的属灵原则。两个家的争战不只是政治斗争，更是两种生命本质的较量。扫罗家代表的是凭血气行事，倚靠自己的力量，大卫家代表的是倚靠神，顺服神的旨意。结果是大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。这个过程许久，不是一天两天，而是经年累月。属灵的得胜往往不是立竿见影的，需要恒久的忍耐。今天我们可能正在与老我争战，与罪恶争战，与环境争战，不要因为暂时看不到果效就灰心。只要我们站在神这一边，倚靠祂的大能，终必得胜。押尼珥最终认识到大卫才是神所拣选的，决定归顺大卫，虽然他的动机可能不纯，但这显示出神旨意的不可抗拒。当神要成就一件事时，连仇敌都要为祂效力。约押因为私仇杀死押尼珥，大卫为此深深悲伤。这提醒我们，神的国度不是靠阴谋和暴力建立的，而是靠公义和恩典。弟兄姊妹，让我们在属灵争战中持守正直，相信神必为我们争战，不要用血气的方法去成就属灵的事。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你是为我们争战的神。在属灵的争战中，求你帮助我们倚靠你的大能，不凭血气行事。给我们恒久的忍耐，相信你必使我们得胜。保守我们的心持守正直，用你的方法成就你的旨意。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Charlie为我们领读撒母耳记下第2章。
今日亮光：撒母耳记下2章1节，4节 此后，大卫问耶和华说，我上犹大的一个城去可以吗。耶和华说，可以。大卫说，我上哪一个城去呢。耶和华说，上希伯仑去。犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。
扫罗死后，按理说大卫应该立刻登基作全以色列的王，因为他早已被撒母耳膏立。但大卫没有急于抓住权力，而是先求问神。这个细节很重要，显示出大卫对神主权的尊重。即使是明显该做的事，他仍然寻求神的指引。神不只告诉他可以回犹大，还具体指示他去希伯仑。我们常常大事求问神，小事自己决定，但大卫连去哪个城都求问，这是真正的倚靠。结果犹大人在希伯仑膏大卫作王，但只是作犹大家的王，不是全以色列的王。神的应许还没有完全实现，大卫需要继续等候。从被膏立到作犹大王，大卫等了十多年，从作犹大王到作全以色列王，又等了七年半。神的时间表常常与我们的不同，但神的时间永远是最好的。这段分裂的时期虽然艰难，却让大卫学习如何治理，如何处理复杂的关系，为将来作全以色列的王做预备。今天我们是否也在等候神的应许实现，不要着急，神知道什么时候让你预备好。在等候的过程中，继续寻求神，忠心做好现在的本分。弟兄姊妹，神的延迟不是拒绝，而是要成就更美好的旨意。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你是有计划的神，你的时间表永远是完美的。求你帮助我们在等候中学习忍耐，在每个决定上都寻求你的旨意。即使应许还未完全实现，我们仍要忠心服事，相信你必成就。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由吴静为我们领读撒母耳记下第1章。
今日亮光：撒母耳记下1章11-12节 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。
当大卫听到扫罗和约拿单战死的消息时，他的反应出乎很多人的意料。扫罗追杀他多年，让他过着逃亡的生活，现在终于死了，大卫本该高兴才对。但大卫不但没有庆贺，反而撕裂衣服，悲哀哭号，禁食到晚上。这就是大卫的伟大之处，他没有记恨，没有报复的快感，只有为以色列失去君王和勇士的悲伤。大卫看重的不是个人恩怨，而是神的国度。扫罗虽然失败了，但他毕竟是耶和华的受膏者，是以色列的王。他的死意味着以色列的损失，意味着神百姓的羞辱。大卫为约拿单哀哭更是情理之中，他们的友谊超越生死。但大卫也为扫罗哀哭，这需要多大的胸怀。今天当我们的对手失败时，我们心里是暗自高兴，还是真心为他们难过。当教会中与我们意见不同的人跌倒时，我们是幸灾乐祸，还是为主的名忧伤。大卫还写了哀歌来纪念扫罗和约拿单，只提他们的勇敢，不提扫罗的过错。这是真正的饶恕，不翻旧账，不落井下石。弟兄姊妹，让我们学习大卫的榜样，有国度的眼光，存宽广的心，真正活出基督的爱。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你给我们看见大卫宽广的心。求你除去我们心中的苦毒和仇恨，让我们能真心为别人的不幸难过，即使他们曾经伤害过我们。帮助我们看重你的国度过于个人恩怨，活出饶恕的生命。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由洪梅为我们领读撒母耳记上第31章。
今日亮光：撒母耳记上31章4-6节 就吩咐拿他兵器的人说，你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。
扫罗的结局令人唏嘘，这位以色列的第一位君王，最终死在自己的刀下。他不是死于敌人之手，而是死于自己的绝望。当初撒母耳膏他作王时，他谦卑地说，我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗，我家不是便雅悯支派中最小的家吗。但权力腐蚀了他，骄傲蒙蔽了他的心，嫉妒吞噬了他的灵魂。他的一生是一个渐渐远离神的过程，从不等撒母耳就献祭，到不彻底灭绝亚玛力人，再到追杀大卫，屠杀祭司，最后去找交鬼的妇人。每一步都在远离神，最终走向灭亡。约拿单也死在这场战争中，这位品格高尚的王子，因为父亲的罪受到牵连。罪不只影响自己，也会祸及家人。今天我们是否认识到自己的选择不只关乎个人，也影响着我们的家人。扫罗的悲剧提醒我们，离开神的人生终究是虚空。无论我们有多大的成就，多高的地位，若失去了神，就失去了一切。弟兄姊妹，让我们引以为戒，持守起初的爱心，谦卑与神同行，免得我们也落在骄傲的网罗里。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你藉着扫罗的一生给我们警戒。求你保守我们的心常存谦卑，不让骄傲和嫉妒毁坏我们的生命。帮助我们紧紧跟随你，不偏左右，一生走在你的旨意中。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由刘颖为我们领读撒母耳记上第30章。
今日亮光：撒母耳记上30章6节，8节 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢。耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
当大卫回到洗革拉，发现城被烧毁，妻儿被掳，跟随他的人都想要用石头打死他。这是大卫人生的最低谷，失去了一切，连最亲近的人都要背叛他。但就在这个时刻，圣经记载了一句宝贵的话，大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。在人生最黑暗的时刻，大卫没有自怨自艾，没有怨天尤人，而是转向神。这是他与扫罗最大的不同，扫罗遇到困难就慌乱，大卫遇到困难就祷告。更可贵的是，大卫立刻求问神当如何行。很多时候我们只是向神诉苦，却不寻求神的指引。大卫不只要情绪的安慰，更要明确的方向。神的回答充满恩典，你可以追，必追得上，都救得回来。这不只是军事行动的保证，更是神对大卫整个人生的应许。虽然他曾经软弱，走错了路，但神仍然爱他，要恢复他所失去的一切。今天当我们失去盼望时，让我们也像大卫一样倚靠神。不要看环境多么糟糕，不要看人心多么险恶，单单仰望那位能使无变为有，使死人复活的神。弟兄姊妹，在你最绝望的时候，正是经历神大能的时候，因为人的尽头就是神的起头。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你是我们的力量和盼望，在最黑暗的时刻你仍然与我们同在。求你帮助我们学像大卫，在困境中倚靠你，寻求你的指引。我们相信你能恢复我们所失去的，因为在你没有难成的事。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Aimee为我们领读撒母耳记上第29章。
今日亮光：撒母耳记上29章3-4节 非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢。亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣仆大卫吗，他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。
神的保守常常超乎我们的想象，大卫因为软弱投奔非利士，现在面临一个极大的困境，非利士人要与以色列人打仗，大卫若参战就要攻击自己的同胞。这是他自己的选择带来的后果，但神仍然怜悯他。非利士首领们不信任大卫，坚持不让他参战，这看似是拒绝，实则是神的拯救。如果大卫真的与以色列人作战，他将永远失去百姓的心，更不用说作王了。神使用外邦人的疑心来保护祂的仆人，这让我们看见神的主权无处不在。今天我们因为自己的错误选择陷入困境时，不要绝望，神仍然能够施恩。祂能使万事互相效力，甚至我们的错误也能被祂使用。当然这不是说我们可以随意犯错，而是说神的恩典够我们用。大卫在非利士地的日子并不好过，常常需要说谎和演戏，但神没有丢弃他，在关键时刻保守了他。弟兄姊妹，也许你现在正在承受过去错误决定的后果，不要灰心，转向神吧，祂的恩典仍然够用，祂能在旷野开道路，在沙漠开江河。
与Robbin传道同心祷告：主，感谢你的恩典何等奇妙，即使我们失败软弱，你仍然看顾保守。求你帮助我们从错误中学习功课，不再偏行己路。当我们陷入自己造成的困境时，求你施恩拯救，带领我们回到正路。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由小诺为我们领读撒母耳记上第28章。
今日亮光：撒母耳记上28章5-7节 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说，当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。臣仆说，在隐多珥有一个交鬼的妇人。
这是扫罗属灵生命的最低点，当非利士大军压境时，他惧怕发颤，求问耶和华却得不到回答。神的沉默比神的责备更可怕，当一个人持续悖逆，神最终会任凭他。扫罗曾经严禁交鬼，现在却自己去找交鬼的妇人，这是何等的讽刺。当正路走不通时，人就会寻求邪路。今天很多基督徒也是如此，祷告没有立刻蒙应允，就去算命看风水，生病了不先祷告，反而先找偏方。我们需要省察，为什么神不回答我们的祷告。是否有未认的罪，是否有不顺服的地方，是否我们的动机不纯。扫罗找交鬼妇人的结果是听到了自己死亡的宣告，邪灵的工作从来不是要帮助人，而是要毁坏人。那些算命的即使说准了一些事，最终也是要把人引向灭亡。神禁止我们接触这些邪术，不是要限制我们，而是要保护我们。弟兄姊妹，让我们单单寻求神，即使神暂时沉默，也要继续等候。宁可在光明中等候，也不要在黑暗中妄动，因为离了神，我们什么都不能做。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你是垂听祷告的神，你知道什么时候回应对我们最好。求你保守我们不因等候而灰心，不因困难而偏离正路。当我们软弱想要寻求其他帮助时，求你的灵提醒我们，单单仰望你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由温馨为我们领读撒母耳记上第27章。
今日亮光：撒母耳记上27章1节 大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。
经历了两次不杀扫罗的试炼后，大卫却在这里软弱了。他心里说必有一日我死在扫罗手里，这完全违背了神的应许。神已经膏他作王，撒母耳和约拿单都确认了这个呼召，但长期的逃亡让大卫疲惫，信心开始动摇。于是他做了一个看似聪明实则愚昧的决定，投奔非利士人。这提醒我们，属灵的得胜不能保证永远不会软弱。昨天的信心不能支撑今天的生活，我们需要每天更新与神的关系。大卫在非利士地一住就是一年零四个月，期间圣经没有记载他寻求神的旨意，也没有记载神对他说话。当我们凭自己的聪明做决定时，常常会进入属灵的旷野。虽然表面上平安了，扫罗不再追赶，但大卫不得不向非利士王撒谎，不得不攻击其他民族来维持假象，甚至差点要与自己的同胞作战。一个错误的选择带来一连串的妥协。弟兄姊妹，当我们信心软弱时，不要依靠自己的办法，而要回到神面前重新得力。宁可在困境中有神同在，也不要在安逸中远离神。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你记录大卫的软弱，让我们知道信心的道路并不容易。求你保守我们的心，在疲乏时不失去信心，在困境中不偏离你的道路。帮助我们每天与你亲近，从你那里支取新的力量。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由竞烈为我们领读撒母耳记上第26章。
今日亮光：撒母耳记上26章8-11节 亚比筛对大卫说，现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。大卫对亚比筛说，不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢。大卫又说，我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡，我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。
这是大卫第二次有机会杀死扫罗，而这次机会似乎更好，扫罗沉睡了，完全没有抵抗能力。亚比筛甚至自告奋勇要替大卫下手，这样大卫就不用亲手杀人。但大卫再次拒绝了，他的理由始终如一，不敢伸手害耶和华的受膏者。大卫相信神的时间表，他说扫罗或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡，但绝不该死在他手里。这需要极大的信心和忍耐，明明可以一劳永逸地解决问题，却选择继续等候神。今天我们面对不公的时候，是否也能有这样的信心。当我们有能力报复时，当我们可以用手段达到目的时，我们选择的是什么。很多人信主多年，但遇到利益相关的事情时，还是会使用世界的方法。他们会说，神帮助那些自己帮助自己的人，但大卫告诉我们，真正的信心是把时间和方式都交给神。大卫不是软弱，而是刚强，因为胜过自己的血气比胜过仇敌更难。弟兄姊妹，让我们学习等候神的功课，不要用自己的方法去成就神的旨意，相信神的时间永远是最好的。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你是掌管时间的神，你的时间永远是最完美的。求你帮助我们在等候中学习信心的功课，不凭血气行事，不用人的方法达到目的。加添我们力量，能够一次又一次地选择顺服你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由源圆为我们领读撒母耳记上第25章。
今日亮光：撒母耳记上25章32-34节 大卫对亚比该说，耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。我指着拦阻我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。
拿八的愚昧差点给他全家带来灭顶之灾，若不是他妻子亚比该的智慧和果断，后果不堪设想。亚比该不仅准备了丰厚的礼物，更重要的是她用智慧的话语平息了大卫的怒气。她提醒大卫不要因为一个愚顽人而亲手报仇，免得将来作王时心中有亏。这个故事让我们看见一个有智慧的女人能够带来多大的祝福。亚比该没有为丈夫的愚昧辩护，而是诚实地承认错误，寻求饶恕。今天多少家庭的悲剧是因为彼此包庇，不肯认错。当配偶做错事时，我们是帮着掩饰，还是用爱心说诚实话，引导对方回转。亚比该更宝贵的是她属灵的眼光，她看出大卫是神所拣选的，提醒他要为将来作王预备清洁的良心。我们在愤怒时最容易失去理智，做出后悔终生的事。感谢神常常兴起像亚比该这样的人来提醒我们，帮助我们冷静下来。大卫后来说，你和你的见识也当称赞，真正的智慧不是聪明，而是敬畏耶和华。弟兄姊妹，让我们在家庭中，在教会里，在社会上，都做和平之子，用智慧化解冲突，用爱心挽回将要犯错的人。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你赐下智慧的榜样，让我们学习如何在危机中荣耀你。求你赐给我们亚比该那样的智慧和勇气，在需要的时候能够站出来，化解纷争，避免悲剧。帮助我们常存谦卑的心，作和平之子。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由志成为我们领读撒母耳记上第24章。
今日亮光：撒母耳记上24章4-6节 跟随的人对大卫说，耶和华曾应许你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。如今时候到了。大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟，对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。
这是一个千载难逢的机会，扫罗独自在山洞里大解，完全没有防备。跟随大卫的人都认为这是神把仇敌交在他手中，但大卫却只是割下扫罗的衣襟，而且随后为这个举动心中自责。大卫对神的敬畏超越了个人的恩怨，他看重的不是扫罗这个人，而是耶和华的受膏者这个职分。即使扫罗已经被神厌弃，但他仍然是在位的君王，大卫不愿意自己伸手害他。这种对权柄的尊重在今天尤其需要学习。我们生活的时代，人们动不动就批评领导，在网上随意攻击掌权者，在教会中也常有人论断牧者。但圣经教导我们要顺服在上掌权的，因为没有权柄不是出于神的。这不是说掌权者都是对的，扫罗明显是错的，但大卫选择把审判的权柄交给神。大卫心中自责，这显出他良心的敏锐。今天我们的良心是否还这样敏感，一点点的不当都会自责，还是已经麻木到可以随意说人闲话，做事毫无愧疚。弟兄姊妹，让我们保守自己的良心，尊重神设立的权柄，相信神必在适当的时候施行公义。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你藉大卫教导我们敬畏你的功课。求你帮助我们尊重你所设立的权柄，即使面对不公也不凭血气行事。保守我们的良心常存敏锐，在小事上也能谨慎。我们相信你是公义的神，必按时候施行审判。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由雅馨为我们领读撒母耳记上第23章。
今日亮光：撒母耳记上23章16-18节 扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，对他说，不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你，你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。于是二人在耶和华面前立约。
在大卫最艰难的时刻，约拿单冒着生命危险来看望他。圣经特别记载，约拿单使大卫倚靠神得以坚固。这就是真正的属灵友谊，不只是给予物质的帮助或情感的安慰，更重要的是帮助朋友在信仰上站立得稳。约拿单没有说一些空洞的安慰话，而是提醒大卫神的应许，你必作以色列的王。当我们的弟兄姊妹在困境中时，我们是否也能这样去坚固他们的信心。很多时候我们只会说一些同情的话，或者给一些人生的建议，却忘记了把人带到神面前才是最重要的。约拿单说我也作你的宰相，这是何等谦卑的心。他本是王子，却甘心作大卫的副手，因为他知道这是神的旨意。今天我们是否也能这样顺服神的安排，不争竞，不嫉妒，甘心站在神要我们站的位置上。二人在耶和华面前立约，这是他们最后一次见面，但这个约却永远有效。真正的友谊不在乎见面的次数，而在乎在主里面的连结。弟兄姊妹，让我们也成为这样的朋友，在别人软弱时去坚固他们，提醒他们神的信实，帮助他们重新得力。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你赐给我们肢体的情谊，让我们可以彼此扶持。求你帮助我们成为约拿单这样的朋友，不只给予外在的帮助，更能坚固人的信心。让我们学会顺服你的安排，在各自的岗位上忠心服事。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由智辰为我们领读撒母耳记上第22章。
今日亮光：撒母耳记上22章18-19节 王吩咐多益说，你转去杀祭司吧。以东人多益就转去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人，又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴尽都杀灭。
这是圣经中最黑暗的一幕之一，扫罗因为嫉妒和猜疑，竟然下令屠杀耶和华的祭司。当以色列的护卫都不敢下手时，以东人多益却毫不犹豫地执行了这个邪恶的命令。八十五位祭司被杀，整个祭司城被灭，连孩童和吃奶的都不放过。罪恶一旦掌权，就会变得极其残暴。扫罗从一个被神拣选的君王，堕落到屠杀神仆人的地步，这个过程值得我们深思。嫉妒的种子在心中发芽，猜疑使他失去理智，最终走向灭亡的道路。今天我们也要警醒，不要让嫉妒和苦毒在心中生根。在职场上看到同事升迁，在教会中看到别人恩赐显明，我们是否心生嫉妒。要知道嫉妒是骨中的朽烂，会慢慢腐蚀我们的生命。多益的残忍也提醒我们，当人失去对神的敬畏时，什么恶事都做得出来。他是以东人，本来就与以色列人有仇，现在找到机会就大开杀戒。但神是公义的，恶人虽然一时得逞，终必受到审判。诗篇52篇就是大卫为这事写的，他说神也要毁灭你，直到永远。弟兄姊妹，让我们保守自己的心，除去一切的嫉妒和苦毒，存敬畏神的心过每一天，因为神必照各人所行的报应各人。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你是公义的神，恶人虽然猖狂一时，你必施行审判。求你保守我们的心，不让嫉妒和苦毒在里面生根。帮助我们常存敬畏你的心，在这邪恶的世代中持守正直。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由连梅为我们领读撒母耳记上第21章。
今日亮光：撒母耳记上21章1-4节 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说，你为什么独自来，没有人跟随呢。大卫回答祭司亚希米勒说，王吩咐我一件事说，我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么，求你给我五个饼或是别样的食物。
大卫开始了逃亡生涯，饥饿驱使他来到挪伯的会幕。面对祭司的询问，大卫撒了谎，说是王差遣他执行秘密任务。这让我们看见，即使是合神心意的大卫，在压力下也会软弱。恐惧使人失去对神的信靠，转而依靠自己的聪明。大卫的谎言看似解决了眼前的问题，却带来了可怕的后果，后来扫罗因此屠杀了挪伯的祭司们。一个谎言需要更多谎言来掩盖，最终酿成悲剧。今天我们在困境中是否也常常如此，面对压力时忘记倚靠神，而用自己的方法解决问题。在工作中遇到难处，我们可能会说一些善意的谎言，在家庭中为了避免冲突，我们可能会隐瞒一些事实。但这些看似无害的谎言，往往会带来意想不到的后果。诚实不只是道德要求，更是属灵的原则。耶稣说你们的话，是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者。大卫后来为这次的软弱深深懊悔，在诗篇中他说，我闭口不认罪的时候，终日唉哼而骨头枯干。弟兄姊妹，让我们学习在任何处境中都持守诚实，相信神的保护胜过人的计谋，因为诚实人必得见神的面。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你是信实的神，你的话语安定在天。求你赦免我们在压力下说谎的软弱，帮助我们在任何处境中都能持守诚实。让我们相信你的保护，不靠自己的聪明，而单单倚靠你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Esther为我们领读撒母耳记上第20章。
今日亮光：撒母耳记上20章41-42节 童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜，二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。约拿单对大卫说，我们二人曾指着耶和华的名起誓说，愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。如今你平平安安地去吧。
这是圣经中最感人的友谊场景之一，大卫和约拿单不得不分离，因为扫罗已经决意要杀大卫。两个大男人相拥而泣，这在今天看来可能有些不合常理，但却展现了真挚友谊的宝贵。约拿单身为王子，本可以继承王位，但他知道神膏立了大卫，不但没有嫉妒，反而全心帮助大卫。这种超越个人利益的友谊在今天实在难寻。我们生活的时代，人与人之间充满算计，交朋友先看对方能给自己带来什么好处，职场上的关系更是如此。但约拿单给我们看见什么是真正的友谊，就是为朋友的益处着想，甚至愿意牺牲自己的利益。他们指着耶和华的名起誓，这不是随便的誓言，而是在神面前立的约。今天我们的友谊常常很脆弱，一点利益冲突就分道扬镳，一点误会就老死不相往来。但建立在神里面的友谊却能经得起考验。大卫后来虽然逃亡多年，但从未忘记与约拿单的情谊，约拿单死后，大卫还恩待他的儿子米非波设。弟兄姊妹，让我们珍惜神赐给我们的友谊，不要让利益破坏友情，不要让误会隔绝关系。更重要的是，让我们的友谊建立在主里面，这样才能存到永远。
与Robbin传道同心祷告：
主，感谢你赐给我们友谊的恩典，让我们在人生路上不孤单。求你帮助我们学习约拿单的榜样，作一个真正的朋友，愿意为朋友的益处付出。让我们的友谊建立在你里面，能够荣耀你的名。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由玉立为我们领读撒母耳记上第19章。
今日亮光：撒母耳记上19章4-6节
约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说，王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢。扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。
为朋友说公道话需要勇气。约拿单知道父亲对大卫的仇恨，也知道违背父亲可能带来的后果，但他还是选择为大卫说话。这种品格在今天这个明哲保身的时代特别宝贵。当同事被冤枉时，我们是选择沉默还是仗义执言，当朋友被误解时，我们是明哲保身还是澄清事实，当看见不公义的事时，我们是事不关己还是主持公道。约拿单的话充满智慧，他不是情绪化地对抗父亲，而是用事实和道理来说服。他提醒扫罗大卫的功劳，指出杀大卫的不义，这种理性的沟通方式值得我们学习。在为人说话时，不是凭血气争辩，而是用爱心说诚实话。然而这段经文也让我们看见人心的反复无常。扫罗指着永生的耶和华起誓说必不杀大卫，但这个誓言很快就被打破了。这提醒我们不要把盼望完全寄托在人身上，即使是最亲近的人也可能改变。只有神是永不改变的，祂的应许永远坚定。约拿单的友谊也预表了基督的爱。他冒着生命危险保护大卫，正如基督为我们舍命。他在父亲面前为大卫求情，正如基督在父神面前为我们代求。这种舍己的爱是真友谊的标记。今天我们需要问自己，我们是怎样的朋友，是只在顺境中相伴，还是在逆境中相助，是只会锦上添花，还是能够雪中送炭。真正的友谊经得起考验，真正的朋友敢于为对方付代价。求神帮助我们成为这样的朋友，也让我们珍惜身边这样的朋友。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你是我们永远的朋友。求你赐给我们勇气，在需要的时候为人说公道话。帮助我们成为忠心的朋友，效法约拿单的榜样，更效法你舍己的爱。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由李向东为我们领读撒母耳记上第18章。
今日亮光：撒母耳记上18章6-9节
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。
嫉妒是关系的毒药。扫罗听见妇女们的歌声就甚发怒，从那日起就怒视大卫。一个简单的民歌，竟然在扫罗心中点燃了嫉妒的火焰，从此改变了他与大卫的关系。扫罗的问题在于他把焦点放在比较上，妇女们说扫罗杀死千千，大卫杀死万万，这原本可能只是诗歌的对仗，却被扫罗解读为对他的贬低。当我们活在比较中时，就失去了平安和喜乐。今天社交媒体让比较变得更容易，看见别人的成功就心生嫉妒，看见别人的幸福就觉得自己可怜。同事升职了，心里不是祝福而是苦毒，朋友的孩子考上名校了，表面恭喜心里却不舒服，甚至在教会中，看见别人被神使用也会嫉妒。嫉妒的可怕在于它会扭曲我们的判断。扫罗说只剩下王位没有给他了，这完全是他自己的臆测。大卫对扫罗忠心耿耿，从来没有篡位的意思，但嫉妒让扫罗看不见事实，只看见自己想象中的威胁。嫉妒也会破坏美好的关系，约拿单和大卫结为知己，这原本是美事，但在扫罗眼中却成了威胁。当我们被嫉妒控制时，别人的友谊是结盟，别人的成功是炫耀，别人的祝福是对我们的剥夺。更可悲的是，扫罗原本可以享受大卫带来的祝福，大卫的勇敢保护了以色列，大卫的智慧帮助了国家，大卫的音乐安慰了扫罗。但嫉妒让他失去了这一切的福分，反而活在仇恨和恐惧中。弟兄姊妹，让我们警醒，不要让嫉妒的种子在心中发芽。当看见别人蒙福时，学习一同欢喜，当看见别人被神使用时，献上感恩。记住，神的恩典够我们用，祂给别人的祝福不会减少给我们的份。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的恩典丰丰富富。求你除去我们心中嫉妒的毒根，让我们能够为别人的成功欢喜，为别人的蒙福感恩。保守我们的心，活在你的爱和平安里。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由雪峰为我们领读撒母耳记上第17章。
今日亮光：撒母耳记上17章45-47节
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟，我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
大卫面对歌利亚时说的这番话，展现了真正的信心是什么样子。当所有以色列人看见歌利亚就惊惶逃跑时，大卫却看见了不一样的东西。别人看见的是巨人的可怕，他看见的是神名被羞辱，别人看见的是刀枪的威力，他看见的是神的大能，别人看见的是失败的可能，他看见的是见证神的机会。信心不是否认困难的存在，歌利亚确实高大，装备确实精良，威胁确实真实。但信心是在承认这一切的同时，更看见那位掌管一切的神。大卫说我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。名代表着神的属性和能力，当我们奉主的名争战时，就是倚靠神的全能。今天我们面对生活中的歌利亚时，是倚靠什么呢。面对疾病，我们倚靠医疗还是倚靠神，面对经济压力，我们倚靠自己的能力还是倚靠神的供应，面对关系的破裂，我们倚靠人的方法还是倚靠神的医治。大卫特别提到使普天下的人都知道以色列中有神，这是他争战的动机。不是为了个人的荣耀，不是为了赏赐，而是为了神的名被高举。这挑战我们省察自己做事的动机，我们努力工作是为了什么，我们服事教会是为了什么，我们教养儿女是为了什么。如果只是为了自己的益处，那么遇到困难就会退缩。但如果是为了荣耀神，那么越大的挑战越是彰显神大能的机会。争战的胜败全在乎耶和华，这是我们需要牢记的真理。不是我们的能力，不是我们的经验，不是我们的资源，而是耶和华决定胜败。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为争战的胜败全在乎你。求你赐给我们像大卫一样的信心，面对生活中的巨人不退缩。让我们学会倚靠你的名争战，使更多人认识你的大能。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Alina为我们领读撒母耳记上第16章。
今日亮光：撒母耳记上16章7节
耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。神的拣选标准与人完全不同。当撒母耳看见耶西的长子以利押时，心里说，耶和华的受膏者必定在他面前了。以利押外貌出众，身材高大，看起来很像王的样子。但神却说，我不拣选他。这给我们一个重要的提醒，不要被外表所迷惑。今天这个看脸的时代，我们很容易根据外在来判断人。选同工看恩赐，找对象看条件，交朋友看背景。但神提醒我们，祂看的是内心。大卫是耶西最小的儿子，平时在野地放羊，甚至父亲叫儿子们来见撒母耳时都没有想到他。但就是这个被人忽略的小子，却是神所拣选的。因为神看见了他的内心，一颗单纯爱神的心，一颗谦卑受教的心，一颗勇敢信靠的心。这让我想到教会中那些默默无闻的弟兄姊妹，他们可能没有显赫的身份，没有出众的恩赐，却有着单纯爱主的心。他们的祷告蒙神垂听，他们的服事讨神喜悦，他们的生命影响着周围的人。神看内心这个真理也提醒我们要好好省察自己。我们花很多时间装饰外表，却忽略了内心的建造。注重在人前的形象，却不在意在神前的光景。但神是鉴察人心的，祂知道我们真实的状况。与其努力营造完美的外在形象，不如诚实地来到神面前，求祂洁净我们的内心，使我们里面有正直的灵。记住，人可以被外表欺骗，但神永远看透我们的内心。让我们追求的不是人的认可，而是成为合神心意的人。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你看重我们的内心过于外貌。求你帮助我们不要被外表迷惑，也不要只注重外在的装饰。洁净我们的心，使我们里面有正直的灵，成为你所喜悦的人。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Vivian为我们领读撒母耳记上第15章。
今日亮光：撒母耳记上15章22-23节
撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。听命胜于献祭，这句话直指我们信仰的核心。扫罗留下了亚甲王和上好的牛羊，说是要献给耶和华。表面看来很属灵，实际上是用宗教行为来掩盖自己的悖逆。今天我们是否也在做同样的事，一边违背神的心意，一边增加宗教活动来安慰自己的良心。做生意不诚实，却在教会奉献很多，对家人没有爱心，却在教会服事很殷勤，心里充满苦毒，却在人前祷告很属灵。神要的不是我们的祭物，而是我们的顺服。祂不缺少我们的奉献，却看重我们听从的心。撒母耳说悖逆的罪与行邪术的罪相等，这话听来严厉，却是事实。在神眼中，悖逆就是向神宣告独立，就是把自己当作神。这不正是撒但堕落的原因吗。扫罗的问题在于他总是有自己的想法，神说要灭尽亚玛力人，他却觉得留下亚甲王更好，神说要毁灭所有的财物，他却觉得留下好的牛羊献祭更属灵。这种自以为是的态度，正是许多基督徒的写照。我们读了神的话，却总要加上自己的解释，知道神的心意，却总要打个折扣。神说要饶恕，我们说等对方先道歉，神说要圣洁，我们说这个时代不一样了，神说要爱人如己，我们说要看对象是谁。每一次的妥协都是在厌弃神的命令，而当我们厌弃神的命令时，就是在厌弃神自己。求神帮助我们，不要像扫罗那样用宗教的外衣包装悖逆的内心，而要有单纯顺服的心，完全照着神的心意而行。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你喜悦我们听从你的话。求你赦免我们常常用宗教行为代替真实的顺服。帮助我们除去心中的悖逆和顽梗，单单听从你的命令，讨你的喜悦。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由孔林为我们领读撒母耳记上第14章。
今日亮光：撒母耳记上14章6-7节
约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。拿兵器的对他说，随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。信心的冒险常常从一个人开始。当以色列全军都在战兢时，约拿单却对拿兵器的少年人说，我们不如过去看看。这不是鲁莽，而是对神的信靠。他说的话值得我们深思，耶和华使人得胜，不在乎人多人少。我们常常被数字困扰，教会人数不多就灰心，奉献不够就忧虑，同工太少就放弃。但约拿单提醒我们，得胜的关键不在于我们有多少资源，而在于是否有神的同在。今天在职场上，你可能觉得自己人微言轻，在家庭中，你可能觉得孤军奋战，在服事上，你可能觉得力不从心。但要记得，当神要做事的时候，祂不需要人多，只需要愿意被祂使用的人。约拿单说或者耶和华为我们施展能力，这个或者不是怀疑，而是谦卑。他知道主权在神手中，他只是提供自己作器皿。我特别感动的是那个拿兵器的少年人，他对约拿单说，随你的心意行吧，我必跟随你，与你同心。这是何等美好的同工关系。他没有质疑约拿单的决定，没有计算得失，只是单纯地信任和跟随。今天教会需要这样的同工，家庭需要这样的配搭，不是每个人都要做领袖，但每个人都可以成为忠心的支持者。当神感动某人起来带领时，我们是否愿意说，我必跟随你，与你同心。信心的道路从来不拥挤，因为愿意冒险的人不多。但神往往就是透过这些看似疯狂的信心之举，成就祂奇妙的作为。你愿意成为这样的人吗。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你使人得胜不在乎人多人少。求你赐给我们约拿单那样的信心，敢于为你冒险。也求你赐给我们谦卑的心，能够与人同心同工，一起经历你的得胜。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由景阳为我们领读撒母耳记上第13章。
今日亮光：撒母耳记上13章13-14节
撒母耳对扫罗说，你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
等候是最难的功课之一。扫罗在吉甲等了七日，眼看着百姓渐渐离散，非利士人的军队逼近，撒母耳却还没有来。在压力之下，扫罗选择了自己献祭，这个看似情有可原的决定，却成了他失去王位的转折点。今天我们是否也常常如此，明明知道要等候神的时间，却因着环境的压力而操之过急。投资失利就急着想翻本，结果越陷越深，感情受挫就急着进入下一段关系，结果重蹈覆辙，事工没有果效就急着用人的方法，结果偏离了神的心意。扫罗说我是勉强献的祭，这话听起来很诚恳，好像他真的是不得已。但在神看来，任何违背祂命令的行为，不管有多少理由，都是糊涂事。我们常常为自己的悖逆找借口，工作太忙所以没时间读经，压力太大所以发脾气，环境所逼所以说了谎。但神要的是单纯的顺服，不是合理的解释。最可惜的是，扫罗原本可以有永远坚立的王位，却因一时的急躁而失去了。这提醒我们，一个错误的选择可能会影响一生的道路。不是神不给机会，而是有些机会一旦失去就不再回来。神已经寻着一个合他心意的人，这个人就是大卫。扫罗有外在的条件，大卫有内在的品格，扫罗看重自己的面子，大卫看重神的心意。今天神看重的不是我们的才干和成就，而是我们是否有一颗顺服的心，是否愿意等候祂的时间，遵行祂的旨意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的时间永远是最好的。求你赦免我们常常急躁行事，没有等候你的时间。帮助我们学习等候的功课，在压力中仍然持守你的命令，成为合你心意的人。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Andrea为我们领读撒母耳记上第12章。
今日亮光：撒母耳记上12章23-24节
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
撒母耳说了一句震撼人心的话，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。在撒母耳看来，停止为百姓祷告就是得罪神。这是何等的看见，祷告不是可有可无的选项，而是神托付给我们的神圣责任。今天我们常常为各样的事情忙碌，却忽略了祷告的重要。为孩子报补习班很积极，为他们祷告却很少，为事业打拼很努力，为工作祷告却忘记，关心朋友的近况很殷勤，为他们代祷却疏忽。我们以为这只是个人灵修的问题，却不知道在神看来，不为人祷告就是亏欠，就是得罪祂。撒母耳不只是为百姓祷告，还要以善道正路指教他们。真正的属灵领袖不是只会说好听的话，而是要按着神的心意教导百姓走正路。今天教会需要的不是取悦人的信息，而是能够改变生命的真理。作父母的，不是只给孩子物质的供应，更要在真理上建立他们，作朋友的，不是只陪他们吃喝玩乐，更要在属灵上彼此劝勉。撒母耳提醒百姓要想念神向他们所行的事何等大。回想是信仰生活很重要的操练。当我们软弱时，想想神过去的恩典，当我们迷茫时，想想神过去的带领，当我们灰心时，想想神过去的作为。不是活在过去，而是从过去得着继续前行的力量。你还记得信主时的感动吗，你还记得神垂听祷告的经历吗，你还记得危难中神的拯救吗。这些记忆不应该被遗忘，而要成为我们敬畏神，尽心事奉祂的动力。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你配得我们不住地祷告和尽心地事奉。求你赦免我们常常停止祷告的罪，帮助我们看重代祷的责任。让我们常常数算你的恩典，以感恩的心来服事你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由郁青为我们领读撒母耳记上第11章。
今日亮光：撒母耳记上11章6-7节
扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。
义怒，这是我们在今天经文中看见的。当扫罗听见基列雅比人受亚扪人威胁要剜出各人的右眼时，神的灵大大感动他，使他发怒。这不是出于个人情绪的怒气，而是为神的百姓受欺压而有的义怒。这让我想到主耶稣在圣殿中看见做买卖的人，就拿绳子做成鞭子把他们赶出去，因为他们把祷告的殿变成了贼窝。今天我们活在一个是非不分的时代，人们说要包容，要接纳，却往往失去了对罪恶该有的恨恶。看见不公义的事情，我们选择沉默，看见罪恶横行，我们选择妥协，美其名曰这是爱心，其实是失去了属灵的脊梁骨。当然，我们要分辨什么是义怒，什么是血气。义怒是为了神的荣耀和他人的益处，血气是为了自己的面子和利益。义怒会带来建设性的行动，血气只会带来破坏和伤害。扫罗被神的灵感动后，立刻采取行动召聚百姓。他用切牛的方式虽然看似激烈，却达到了合一的效果，使以色列人如同一人出来争战。这提醒我们，当神的灵感动我们时，不只是要有情绪上的反应，更要有实际的行动。看见教会有需要，不只是心里难过，而要起来参与服事，看见弟兄姊妹软弱跌倒，不只是背后叹息，而要用爱心去扶持，看见福音的需要，不只是觉得可惜，而要起来传扬。神使用扫罗带领以色列人得胜，不是因为他完美，而是因为他在那个时刻顺服神的感动。今天神也要使用我们，只要我们愿意被祂的灵充满，为祂的国度发义怒，起来争战。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的灵要感动我们为你的国度发义怒。求你帮助我们分辨什么是出于你的感动，什么是出于血气。让我们不只有情绪，更有行动，能够起来为你争战，带领你的百姓得胜。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由liya为我们领读撒母耳记上第10章。
今日亮光：撒母耳记上10章6-7节
耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。变为新人，这是多么奇妙的应许。当耶和华的灵降在扫罗身上时，他就变成另外一个人，能够说预言，能够明白属灵的事。这不禁让我想到今天我们信主的经历，当圣灵内住在我们里面时，我们的生命就开始了真正的改变。然而扫罗的经历也给我们一个警醒，外在的恩赐和内在的生命是两回事。扫罗得着了作王的恩赐，却没有持续保守自己的心，最终走向了悲剧的结局。今天在教会中，我们可能看见有人很有恩赐，讲道有能力，祷告很感人，服事很殷勤，但这些外在的表现不能代替内在生命的建造。一个人可以有医病的恩赐，却仍然活在骄傲中，可以有讲道的口才，却缺乏爱心，可以有治理的才能，却没有谦卑的品格。神说你就可以趁时而做，因为神与你同在，这提醒我们要把握神所赐的机会。当神的灵感动我们去做某件事时，不要迟疑，不要推诿，要立刻顺服。也许是向一个人传福音，也许是去关怀一个有需要的肢体，也许是在工作中为主作见证。机会往往稍纵即逝，错过了可能就不再有。但同时我们也要记得，能够趁时而做的前提是神与我们同在。不是凭着自己的热心和能力，而是依靠神的同在和引导。在实际生活中，我们如何保持与神的同在呢，就是要常常亲近神，读经祷告，顺服圣灵的感动，远离罪恶，保守自己的心。当我们与神同行时，就能在对的时间做对的事，成就神在我们生命中的美意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的灵要使我们变为新人。求你帮助我们不只追求外在的恩赐，更要建立内在的生命。让我们能够把握你所赐的每个机会，在你的同在中趁时而做，完成你的托付。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Jason为我们领读撒母耳记上第9章。
今日亮光：撒母耳记上9章15-17节
扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说，明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手，因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说，看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的百姓。神的拣选常常超乎我们的想象。扫罗原本只是出来寻找父亲丢失的几头驴，却不知道神已经预备他要成为以色列的第一任君王。这让我们看见神在我们生命中的主权和计划，往往在我们最平凡的日常中展开。扫罗身材高大，比众民高过一头，外表英俊，看起来确实有王者之风。然而神拣选他，并不单单因为外在条件，更是因为神要使用他来拯救以色列民脱离非利士人的手。今天我们常常为生活中的小事烦恼，为丢失的东西焦虑，却不知道神可能正在这些看似微不足道的事情中预备更大的计划。也许你正在为找工作而奔波，神却要在这个过程中训练你的品格，也许你正在处理家庭的琐事，神却要透过这些事情塑造你成为合祂心意的器皿。扫罗寻驴的经历也提醒我们要有属灵的敏锐度。当仆人建议去见神人时，扫罗愿意听从，这种谦卑受教的心是蒙神使用的开始。在我们的生活中，神常常透过身边的人给我们指引，可能是配偶的提醒，朋友的建议，或是长辈的劝勉。我们是否愿意放下自己的坚持，存着开放的心去聆听呢。神说因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们，这显明了神对祂百姓的慈爱和怜悯。今天当我们在困境中呼求时，要相信我们的祷告必达到神面前，祂必要按着祂的时间和方式来帮助我们。弟兄姊妹，让我们在平凡的生活中保持对神的敏锐，相信祂在每件事上都有美好的旨意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你在我们生命中有奇妙的计划。求你帮助我们在日常生活中保持属灵的敏锐度，能够察觉你的引导。当我们在困境中向你呼求时，求你按着你的慈爱来眷顾我们。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由王磊为我们领读撒母耳记上第8章。
今日亮光：撒母耳记上8章6-9节
撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。
以色列人要求立王这件事，表面看来是因为撒母耳年纪老迈，他的儿子们又不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。百姓似乎有充分的理由要求改变治理的方式，然而神却对撒母耳说，他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。原来在这看似合理的要求背后，隐藏着更深层的属灵问题，就是人心对神主权的拒绝。以色列人看见周围列国都有王，便羡慕起来，忘记了他们本是分别为圣的子民，有耶和华作他们的王。今天我们在生活中是否也常常如此，看见世人用各样的方法获得成功，便心生羡慕，忘记了我们有一位全能的神作我们的主。在工作中遇到困难时，我们第一个想到的是找关系，走后门，而不是先来到神面前寻求祂的引导。在教养儿女时，我们急着把孩子送去各种补习班，深怕输在起跑线上，却忽略了培养他们敬畏神的心。神对撒母耳说，故此你要依从他们的话，这是何等的忍耐和宽容。即便百姓厌弃祂，神仍然愿意按着他们的心意给他们一个王，但同时也要警戒他们将来要承担的后果。这让我想到今天神对我们也是如此，当我们执意要按自己的方式生活时，神有时会任凭我们，但这不代表祂认同我们的选择。弟兄姊妹，让我们在每个选择面前都要问自己，我是让神作王，还是让其他事物作王，我是寻求神的旨意，还是随从世界的潮流。求神帮助我们，在这个充满诱惑的世代，仍然能够坚定地说，耶和华是我的王，我要单单事奉祂。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你是我们的王，你的慈爱和忍耐永远长存。求你赦免我们常常厌弃你的主权，随从世界的道路。求主帮助我们，在每天的生活中都尊你为王，寻求你的旨意，行在你的道路中。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！