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2025年八月 ·士师记（2-21章，路得记1-4章，撒母耳记上1-7章）
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由玉立为我们领读撒母耳记上第19章。
今日亮光：撒母耳记上19章4-6节
约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说，王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢。扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。
为朋友说公道话需要勇气。约拿单知道父亲对大卫的仇恨，也知道违背父亲可能带来的后果，但他还是选择为大卫说话。这种品格在今天这个明哲保身的时代特别宝贵。当同事被冤枉时，我们是选择沉默还是仗义执言，当朋友被误解时，我们是明哲保身还是澄清事实，当看见不公义的事时，我们是事不关己还是主持公道。约拿单的话充满智慧，他不是情绪化地对抗父亲，而是用事实和道理来说服。他提醒扫罗大卫的功劳，指出杀大卫的不义，这种理性的沟通方式值得我们学习。在为人说话时，不是凭血气争辩，而是用爱心说诚实话。然而这段经文也让我们看见人心的反复无常。扫罗指着永生的耶和华起誓说必不杀大卫，但这个誓言很快就被打破了。这提醒我们不要把盼望完全寄托在人身上，即使是最亲近的人也可能改变。只有神是永不改变的，祂的应许永远坚定。约拿单的友谊也预表了基督的爱。他冒着生命危险保护大卫，正如基督为我们舍命。他在父亲面前为大卫求情，正如基督在父神面前为我们代求。这种舍己的爱是真友谊的标记。今天我们需要问自己，我们是怎样的朋友，是只在顺境中相伴，还是在逆境中相助，是只会锦上添花，还是能够雪中送炭。真正的友谊经得起考验，真正的朋友敢于为对方付代价。求神帮助我们成为这样的朋友，也让我们珍惜身边这样的朋友。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你是我们永远的朋友。求你赐给我们勇气，在需要的时候为人说公道话。帮助我们成为忠心的朋友，效法约拿单的榜样，更效法你舍己的爱。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由李向东为我们领读撒母耳记上第18章。
今日亮光：撒母耳记上18章6-9节
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。
嫉妒是关系的毒药。扫罗听见妇女们的歌声就甚发怒，从那日起就怒视大卫。一个简单的民歌，竟然在扫罗心中点燃了嫉妒的火焰，从此改变了他与大卫的关系。扫罗的问题在于他把焦点放在比较上，妇女们说扫罗杀死千千，大卫杀死万万，这原本可能只是诗歌的对仗，却被扫罗解读为对他的贬低。当我们活在比较中时，就失去了平安和喜乐。今天社交媒体让比较变得更容易，看见别人的成功就心生嫉妒，看见别人的幸福就觉得自己可怜。同事升职了，心里不是祝福而是苦毒，朋友的孩子考上名校了，表面恭喜心里却不舒服，甚至在教会中，看见别人被神使用也会嫉妒。嫉妒的可怕在于它会扭曲我们的判断。扫罗说只剩下王位没有给他了，这完全是他自己的臆测。大卫对扫罗忠心耿耿，从来没有篡位的意思，但嫉妒让扫罗看不见事实，只看见自己想象中的威胁。嫉妒也会破坏美好的关系，约拿单和大卫结为知己，这原本是美事，但在扫罗眼中却成了威胁。当我们被嫉妒控制时，别人的友谊是结盟，别人的成功是炫耀，别人的祝福是对我们的剥夺。更可悲的是，扫罗原本可以享受大卫带来的祝福，大卫的勇敢保护了以色列，大卫的智慧帮助了国家，大卫的音乐安慰了扫罗。但嫉妒让他失去了这一切的福分，反而活在仇恨和恐惧中。弟兄姊妹，让我们警醒，不要让嫉妒的种子在心中发芽。当看见别人蒙福时，学习一同欢喜，当看见别人被神使用时，献上感恩。记住，神的恩典够我们用，祂给别人的祝福不会减少给我们的份。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的恩典丰丰富富。求你除去我们心中嫉妒的毒根，让我们能够为别人的成功欢喜，为别人的蒙福感恩。保守我们的心，活在你的爱和平安里。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由雪峰为我们领读撒母耳记上第17章。
今日亮光：撒母耳记上17章45-47节
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟，我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
大卫面对歌利亚时说的这番话，展现了真正的信心是什么样子。当所有以色列人看见歌利亚就惊惶逃跑时，大卫却看见了不一样的东西。别人看见的是巨人的可怕，他看见的是神名被羞辱，别人看见的是刀枪的威力，他看见的是神的大能，别人看见的是失败的可能，他看见的是见证神的机会。信心不是否认困难的存在，歌利亚确实高大，装备确实精良，威胁确实真实。但信心是在承认这一切的同时，更看见那位掌管一切的神。大卫说我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。名代表着神的属性和能力，当我们奉主的名争战时，就是倚靠神的全能。今天我们面对生活中的歌利亚时，是倚靠什么呢。面对疾病，我们倚靠医疗还是倚靠神，面对经济压力，我们倚靠自己的能力还是倚靠神的供应，面对关系的破裂，我们倚靠人的方法还是倚靠神的医治。大卫特别提到使普天下的人都知道以色列中有神，这是他争战的动机。不是为了个人的荣耀，不是为了赏赐，而是为了神的名被高举。这挑战我们省察自己做事的动机，我们努力工作是为了什么，我们服事教会是为了什么，我们教养儿女是为了什么。如果只是为了自己的益处，那么遇到困难就会退缩。但如果是为了荣耀神，那么越大的挑战越是彰显神大能的机会。争战的胜败全在乎耶和华，这是我们需要牢记的真理。不是我们的能力，不是我们的经验，不是我们的资源，而是耶和华决定胜败。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为争战的胜败全在乎你。求你赐给我们像大卫一样的信心，面对生活中的巨人不退缩。让我们学会倚靠你的名争战，使更多人认识你的大能。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Alina为我们领读撒母耳记上第16章。
今日亮光：撒母耳记上16章7节
耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。神的拣选标准与人完全不同。当撒母耳看见耶西的长子以利押时，心里说，耶和华的受膏者必定在他面前了。以利押外貌出众，身材高大，看起来很像王的样子。但神却说，我不拣选他。这给我们一个重要的提醒，不要被外表所迷惑。今天这个看脸的时代，我们很容易根据外在来判断人。选同工看恩赐，找对象看条件，交朋友看背景。但神提醒我们，祂看的是内心。大卫是耶西最小的儿子，平时在野地放羊，甚至父亲叫儿子们来见撒母耳时都没有想到他。但就是这个被人忽略的小子，却是神所拣选的。因为神看见了他的内心，一颗单纯爱神的心，一颗谦卑受教的心，一颗勇敢信靠的心。这让我想到教会中那些默默无闻的弟兄姊妹，他们可能没有显赫的身份，没有出众的恩赐，却有着单纯爱主的心。他们的祷告蒙神垂听，他们的服事讨神喜悦，他们的生命影响着周围的人。神看内心这个真理也提醒我们要好好省察自己。我们花很多时间装饰外表，却忽略了内心的建造。注重在人前的形象，却不在意在神前的光景。但神是鉴察人心的，祂知道我们真实的状况。与其努力营造完美的外在形象，不如诚实地来到神面前，求祂洁净我们的内心，使我们里面有正直的灵。记住，人可以被外表欺骗，但神永远看透我们的内心。让我们追求的不是人的认可，而是成为合神心意的人。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你看重我们的内心过于外貌。求你帮助我们不要被外表迷惑，也不要只注重外在的装饰。洁净我们的心，使我们里面有正直的灵，成为你所喜悦的人。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Vivian为我们领读撒母耳记上第15章。
今日亮光：撒母耳记上15章22-23节
撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。听命胜于献祭，这句话直指我们信仰的核心。扫罗留下了亚甲王和上好的牛羊，说是要献给耶和华。表面看来很属灵，实际上是用宗教行为来掩盖自己的悖逆。今天我们是否也在做同样的事，一边违背神的心意，一边增加宗教活动来安慰自己的良心。做生意不诚实，却在教会奉献很多，对家人没有爱心，却在教会服事很殷勤，心里充满苦毒，却在人前祷告很属灵。神要的不是我们的祭物，而是我们的顺服。祂不缺少我们的奉献，却看重我们听从的心。撒母耳说悖逆的罪与行邪术的罪相等，这话听来严厉，却是事实。在神眼中，悖逆就是向神宣告独立，就是把自己当作神。这不正是撒但堕落的原因吗。扫罗的问题在于他总是有自己的想法，神说要灭尽亚玛力人，他却觉得留下亚甲王更好，神说要毁灭所有的财物，他却觉得留下好的牛羊献祭更属灵。这种自以为是的态度，正是许多基督徒的写照。我们读了神的话，却总要加上自己的解释，知道神的心意，却总要打个折扣。神说要饶恕，我们说等对方先道歉，神说要圣洁，我们说这个时代不一样了，神说要爱人如己，我们说要看对象是谁。每一次的妥协都是在厌弃神的命令，而当我们厌弃神的命令时，就是在厌弃神自己。求神帮助我们，不要像扫罗那样用宗教的外衣包装悖逆的内心，而要有单纯顺服的心，完全照着神的心意而行。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你喜悦我们听从你的话。求你赦免我们常常用宗教行为代替真实的顺服。帮助我们除去心中的悖逆和顽梗，单单听从你的命令，讨你的喜悦。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由孔林为我们领读撒母耳记上第14章。
今日亮光：撒母耳记上14章6-7节
约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。拿兵器的对他说，随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。信心的冒险常常从一个人开始。当以色列全军都在战兢时，约拿单却对拿兵器的少年人说，我们不如过去看看。这不是鲁莽，而是对神的信靠。他说的话值得我们深思，耶和华使人得胜，不在乎人多人少。我们常常被数字困扰，教会人数不多就灰心，奉献不够就忧虑，同工太少就放弃。但约拿单提醒我们，得胜的关键不在于我们有多少资源，而在于是否有神的同在。今天在职场上，你可能觉得自己人微言轻，在家庭中，你可能觉得孤军奋战，在服事上，你可能觉得力不从心。但要记得，当神要做事的时候，祂不需要人多，只需要愿意被祂使用的人。约拿单说或者耶和华为我们施展能力，这个或者不是怀疑，而是谦卑。他知道主权在神手中，他只是提供自己作器皿。我特别感动的是那个拿兵器的少年人，他对约拿单说，随你的心意行吧，我必跟随你，与你同心。这是何等美好的同工关系。他没有质疑约拿单的决定，没有计算得失，只是单纯地信任和跟随。今天教会需要这样的同工，家庭需要这样的配搭，不是每个人都要做领袖，但每个人都可以成为忠心的支持者。当神感动某人起来带领时，我们是否愿意说，我必跟随你，与你同心。信心的道路从来不拥挤，因为愿意冒险的人不多。但神往往就是透过这些看似疯狂的信心之举，成就祂奇妙的作为。你愿意成为这样的人吗。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你使人得胜不在乎人多人少。求你赐给我们约拿单那样的信心，敢于为你冒险。也求你赐给我们谦卑的心，能够与人同心同工，一起经历你的得胜。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由景阳为我们领读撒母耳记上第13章。
今日亮光：撒母耳记上13章13-14节
撒母耳对扫罗说，你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
等候是最难的功课之一。扫罗在吉甲等了七日，眼看着百姓渐渐离散，非利士人的军队逼近，撒母耳却还没有来。在压力之下，扫罗选择了自己献祭，这个看似情有可原的决定，却成了他失去王位的转折点。今天我们是否也常常如此，明明知道要等候神的时间，却因着环境的压力而操之过急。投资失利就急着想翻本，结果越陷越深，感情受挫就急着进入下一段关系，结果重蹈覆辙，事工没有果效就急着用人的方法，结果偏离了神的心意。扫罗说我是勉强献的祭，这话听起来很诚恳，好像他真的是不得已。但在神看来，任何违背祂命令的行为，不管有多少理由，都是糊涂事。我们常常为自己的悖逆找借口，工作太忙所以没时间读经，压力太大所以发脾气，环境所逼所以说了谎。但神要的是单纯的顺服，不是合理的解释。最可惜的是，扫罗原本可以有永远坚立的王位，却因一时的急躁而失去了。这提醒我们，一个错误的选择可能会影响一生的道路。不是神不给机会，而是有些机会一旦失去就不再回来。神已经寻着一个合他心意的人，这个人就是大卫。扫罗有外在的条件，大卫有内在的品格，扫罗看重自己的面子，大卫看重神的心意。今天神看重的不是我们的才干和成就，而是我们是否有一颗顺服的心，是否愿意等候祂的时间，遵行祂的旨意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的时间永远是最好的。求你赦免我们常常急躁行事，没有等候你的时间。帮助我们学习等候的功课，在压力中仍然持守你的命令，成为合你心意的人。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Andrea为我们领读撒母耳记上第12章。
今日亮光：撒母耳记上12章23-24节
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
撒母耳说了一句震撼人心的话，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。在撒母耳看来，停止为百姓祷告就是得罪神。这是何等的看见，祷告不是可有可无的选项，而是神托付给我们的神圣责任。今天我们常常为各样的事情忙碌，却忽略了祷告的重要。为孩子报补习班很积极，为他们祷告却很少，为事业打拼很努力，为工作祷告却忘记，关心朋友的近况很殷勤，为他们代祷却疏忽。我们以为这只是个人灵修的问题，却不知道在神看来，不为人祷告就是亏欠，就是得罪祂。撒母耳不只是为百姓祷告，还要以善道正路指教他们。真正的属灵领袖不是只会说好听的话，而是要按着神的心意教导百姓走正路。今天教会需要的不是取悦人的信息，而是能够改变生命的真理。作父母的，不是只给孩子物质的供应，更要在真理上建立他们，作朋友的，不是只陪他们吃喝玩乐，更要在属灵上彼此劝勉。撒母耳提醒百姓要想念神向他们所行的事何等大。回想是信仰生活很重要的操练。当我们软弱时，想想神过去的恩典，当我们迷茫时，想想神过去的带领，当我们灰心时，想想神过去的作为。不是活在过去，而是从过去得着继续前行的力量。你还记得信主时的感动吗，你还记得神垂听祷告的经历吗，你还记得危难中神的拯救吗。这些记忆不应该被遗忘，而要成为我们敬畏神，尽心事奉祂的动力。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你配得我们不住地祷告和尽心地事奉。求你赦免我们常常停止祷告的罪，帮助我们看重代祷的责任。让我们常常数算你的恩典，以感恩的心来服事你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由郁青为我们领读撒母耳记上第11章。
今日亮光：撒母耳记上11章6-7节
扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。
义怒，这是我们在今天经文中看见的。当扫罗听见基列雅比人受亚扪人威胁要剜出各人的右眼时，神的灵大大感动他，使他发怒。这不是出于个人情绪的怒气，而是为神的百姓受欺压而有的义怒。这让我想到主耶稣在圣殿中看见做买卖的人，就拿绳子做成鞭子把他们赶出去，因为他们把祷告的殿变成了贼窝。今天我们活在一个是非不分的时代，人们说要包容，要接纳，却往往失去了对罪恶该有的恨恶。看见不公义的事情，我们选择沉默，看见罪恶横行，我们选择妥协，美其名曰这是爱心，其实是失去了属灵的脊梁骨。当然，我们要分辨什么是义怒，什么是血气。义怒是为了神的荣耀和他人的益处，血气是为了自己的面子和利益。义怒会带来建设性的行动，血气只会带来破坏和伤害。扫罗被神的灵感动后，立刻采取行动召聚百姓。他用切牛的方式虽然看似激烈，却达到了合一的效果，使以色列人如同一人出来争战。这提醒我们，当神的灵感动我们时，不只是要有情绪上的反应，更要有实际的行动。看见教会有需要，不只是心里难过，而要起来参与服事，看见弟兄姊妹软弱跌倒，不只是背后叹息，而要用爱心去扶持，看见福音的需要，不只是觉得可惜，而要起来传扬。神使用扫罗带领以色列人得胜，不是因为他完美，而是因为他在那个时刻顺服神的感动。今天神也要使用我们，只要我们愿意被祂的灵充满，为祂的国度发义怒，起来争战。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的灵要感动我们为你的国度发义怒。求你帮助我们分辨什么是出于你的感动，什么是出于血气。让我们不只有情绪，更有行动，能够起来为你争战，带领你的百姓得胜。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由liya为我们领读撒母耳记上第10章。
今日亮光：撒母耳记上10章6-7节
耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。变为新人，这是多么奇妙的应许。当耶和华的灵降在扫罗身上时，他就变成另外一个人，能够说预言，能够明白属灵的事。这不禁让我想到今天我们信主的经历，当圣灵内住在我们里面时，我们的生命就开始了真正的改变。然而扫罗的经历也给我们一个警醒，外在的恩赐和内在的生命是两回事。扫罗得着了作王的恩赐，却没有持续保守自己的心，最终走向了悲剧的结局。今天在教会中，我们可能看见有人很有恩赐，讲道有能力，祷告很感人，服事很殷勤，但这些外在的表现不能代替内在生命的建造。一个人可以有医病的恩赐，却仍然活在骄傲中，可以有讲道的口才，却缺乏爱心，可以有治理的才能，却没有谦卑的品格。神说你就可以趁时而做，因为神与你同在，这提醒我们要把握神所赐的机会。当神的灵感动我们去做某件事时，不要迟疑，不要推诿，要立刻顺服。也许是向一个人传福音，也许是去关怀一个有需要的肢体，也许是在工作中为主作见证。机会往往稍纵即逝，错过了可能就不再有。但同时我们也要记得，能够趁时而做的前提是神与我们同在。不是凭着自己的热心和能力，而是依靠神的同在和引导。在实际生活中，我们如何保持与神的同在呢，就是要常常亲近神，读经祷告，顺服圣灵的感动，远离罪恶，保守自己的心。当我们与神同行时，就能在对的时间做对的事，成就神在我们生命中的美意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你的灵要使我们变为新人。求你帮助我们不只追求外在的恩赐，更要建立内在的生命。让我们能够把握你所赐的每个机会，在你的同在中趁时而做，完成你的托付。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由Jason为我们领读撒母耳记上第9章。
今日亮光：撒母耳记上9章15-17节
扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说，明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手，因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说，看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的百姓。神的拣选常常超乎我们的想象。扫罗原本只是出来寻找父亲丢失的几头驴，却不知道神已经预备他要成为以色列的第一任君王。这让我们看见神在我们生命中的主权和计划，往往在我们最平凡的日常中展开。扫罗身材高大，比众民高过一头，外表英俊，看起来确实有王者之风。然而神拣选他，并不单单因为外在条件，更是因为神要使用他来拯救以色列民脱离非利士人的手。今天我们常常为生活中的小事烦恼，为丢失的东西焦虑，却不知道神可能正在这些看似微不足道的事情中预备更大的计划。也许你正在为找工作而奔波，神却要在这个过程中训练你的品格，也许你正在处理家庭的琐事，神却要透过这些事情塑造你成为合祂心意的器皿。扫罗寻驴的经历也提醒我们要有属灵的敏锐度。当仆人建议去见神人时，扫罗愿意听从，这种谦卑受教的心是蒙神使用的开始。在我们的生活中，神常常透过身边的人给我们指引，可能是配偶的提醒，朋友的建议，或是长辈的劝勉。我们是否愿意放下自己的坚持，存着开放的心去聆听呢。神说因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们，这显明了神对祂百姓的慈爱和怜悯。今天当我们在困境中呼求时，要相信我们的祷告必达到神面前，祂必要按着祂的时间和方式来帮助我们。弟兄姊妹，让我们在平凡的生活中保持对神的敏锐，相信祂在每件事上都有美好的旨意。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你在我们生命中有奇妙的计划。求你帮助我们在日常生活中保持属灵的敏锐度，能够察觉你的引导。当我们在困境中向你呼求时，求你按着你的慈爱来眷顾我们。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
弟兄姊妹，欢迎来到晨曦读经，今天由王磊为我们领读撒母耳记上第8章。
今日亮光：撒母耳记上8章6-9节
撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。
以色列人要求立王这件事，表面看来是因为撒母耳年纪老迈，他的儿子们又不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。百姓似乎有充分的理由要求改变治理的方式，然而神却对撒母耳说，他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。原来在这看似合理的要求背后，隐藏着更深层的属灵问题，就是人心对神主权的拒绝。以色列人看见周围列国都有王，便羡慕起来，忘记了他们本是分别为圣的子民，有耶和华作他们的王。今天我们在生活中是否也常常如此，看见世人用各样的方法获得成功，便心生羡慕，忘记了我们有一位全能的神作我们的主。在工作中遇到困难时，我们第一个想到的是找关系，走后门，而不是先来到神面前寻求祂的引导。在教养儿女时，我们急着把孩子送去各种补习班，深怕输在起跑线上，却忽略了培养他们敬畏神的心。神对撒母耳说，故此你要依从他们的话，这是何等的忍耐和宽容。即便百姓厌弃祂，神仍然愿意按着他们的心意给他们一个王，但同时也要警戒他们将来要承担的后果。这让我想到今天神对我们也是如此，当我们执意要按自己的方式生活时，神有时会任凭我们，但这不代表祂认同我们的选择。弟兄姊妹，让我们在每个选择面前都要问自己，我是让神作王，还是让其他事物作王，我是寻求神的旨意，还是随从世界的潮流。求神帮助我们，在这个充满诱惑的世代，仍然能够坚定地说，耶和华是我的王，我要单单事奉祂。
与Robbin传道同心祷告
主，感谢你，因为你是我们的王，你的慈爱和忍耐永远长存。求你赦免我们常常厌弃你的主权，随从世界的道路。求主帮助我们，在每天的生活中都尊你为王，寻求你的旨意，行在你的道路中。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！