我们常会被问到，人死后是否会有机会得救？有人会说，彼得前书3:19节讲到耶稣的灵去“傳道給那些在監獄裡的靈聽”，这里的監獄如果被解释为阴间，还有就是有传道的就会有信道的，那么就会有在阴间信道而得救的情况！到底如何理解彼得前书3:19这段经文？让我们来看一看：
彼得前書3:19祂藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，20就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
这里我们可以问几个问题：
1. 谁是在監獄裡的靈？
一般来说会有三种不同的解释：是诺亚适当的非信徒，是旧约的信徒，还是是堕落的天使。
2. 基督的灵傳讲什么？
可能的解释：悔改，死后悔改的机会，救赎计划的完成，或最后的定罪。
3. 基督的灵在什么时候傳讲的？
可能的解释：诺亚造方舟的时候，在耶稣死后，在耶稣复活后
可以说，三个问题的每一种解释可以混合匹配，组成一种观点，不过在所有可能的组合中，以下五种观点最为普遍：
- 当挪亚建造方舟时，基督的灵就在挪亚里面，通过他向当时还在地上但现在是 “狱中之灵”（地狱中的人）的非信徒传讲悔改和公义。
- 基督死后，他去向地狱里的人传道，为他们提供第二次得救的机会。
- 基督死后，他去向地狱里的人传道，向他们宣告他已经战胜了他们，他们的罪刑已经终结。
- 基督死后，他向在洪水中临死前悔改的人宣布释放，并带领他们离开（炼狱），进入天堂。
- 基督死后（或：复活后但升天前），他来到地狱，宣布战胜了在洪水前与人类女子结婚而犯罪的堕落天使。
对于疑难经节的解释，我们要用其它的圣经经节来看是否合理。比如，第二观点，圣经其它地方没有说“向地狱里的人传道”和“死后的得救机会”，显然这里成为一个“孤文”，所以不可取。第4和第2观点类似。第3 和第5观点主要是说基督的灵传讲的是得胜的信息，只是传讲对象不同，一个是非信徒，另一个是堕落天使。
第1个观点和20节相连，在監獄裡的靈就是”诺亚预备方舟…不信從的人”，向他们传讲悔改之道，但是他们都不信从，最后只有诺亚一家8口得救，这个观点比较合乎情理。
如果我们采用这个观点，就没有在阴间信道而得救的情况了。盼望这样的解释能让我们更明白圣经，求主的灵不断引导我们，按着正意分解圣经，明白祂的话语！