“求主不要动怒，容我说……”
创世记18:30
还在燃烧中的洛杉矶的大火让人们目睹了自然界的无情，许多人失去家园，甚至失去亲人。在这样的灾难面前，我们很容易问：「为什么会发生这种事？」有些人可能选择冷眼旁观，有些人可能忙于寻找责任者，也有人陷入无力感的沮丧中。
有基督徒发文称这种事情发生在不信神的城市并不意外，这是天将怒火烧现代的所多玛。这显然是不负责任没有见证让人跌倒的论断，因为他们可能没有看到有教会也被烧毁，有许多我们的孩子的学习生活都在被深深影响中。
一般来说，作为基督徒，我们应如何看待类似这场洛杉矶大火的灾难？
圣经中，亚伯拉罕在得知神要毁灭罪恶的所多玛时，选择站在神面前，为那片土地代求（创世记18:22-33）。亚伯拉罕并非以论断者的姿态祈求，也不是因害怕而沉默，而是带着谦卑的心、对神公义与慈爱的信靠，不断呼求：「求主不要动怒。」
这段代求不仅是为了拯救所多玛，更是神在使用亚伯拉罕成为万国祝福之前的一次属灵操练。只有经历这样的代求，他才能真正理解神的心意，预备好成为他人祝福的器皿。同样，面对洛杉矶的大火，神也在呼召我们以代求回应祂的主权与慈爱。
在诸如此类洛杉矶大火的灾害面前，我们基督徒要学习代求的属灵功课！
一、代求显明神的公义与慈爱
在亚伯拉罕的代求中，我们看到他始终围绕着神的属性祷告：“审判全地的主岂不行公义吗？”（创世记18:25）。亚伯拉罕深知，神的审判是公义的，但他也相信神的怜悯无比伟大。因此，他一次次为义人祈求，从五十个义人逐步减少到十个。他的代求不是试探神，而是试图更深地体会神的公义与慈爱。
灾难的发生提醒世人神的公义，但同时，祂也期待人们因认识祂的怜悯而回转。代求不是简单的诉求，而是我们对神心意的对齐。
【应用】在洛杉矶的大火中，我们也需要祷告：
- 求神怜悯受灾者，赐下安慰与恢复的力量。
- 求神彰显祂的公义，让人明白罪恶的严重性，同时赐人悔改的机会。
二、代求避免“自嗨”与“自闭”
- 警惕“自嗨”的代求
“自嗨”的代求是一种高高在上的心态，认为灾难是对他人罪恶的惩罚，而自己是义人，可以代替神施行审判。然而，亚伯拉罕的代求显明，他是带着谦卑的心靠近神。他以“我虽然是灰尘”（创世记18:27）的态度祈求，明白自己也是需要怜悯的罪人。
在为灾区祷告时，不要带着论断的心，而要以谦卑的态度求神的怜悯与拯救。
- 突破“自闭”的代求
另一种极端是“自闭”，即在灾难中感到祷告无用，甚至放弃代求。面对所多玛的罪恶，亚伯拉罕并没有选择沉默，而是一次次地恳求神，不断探索祂的怜悯界限。他的代求表现出对神完全的信心。
即使灾难看似无可挽回，我们的祷告依然有力量，因为神的怜悯超乎想象。
【应用】我们可以这样祷告：
- 求神安慰失去亲人的家庭，使他们在悲痛中经历祂的同在。
- 求神赐下智慧给政府和救援人员，使他们在灾后重建中有智慧与力量。
三、代求使我们成为祝福的器皿
亚伯拉罕的代求不仅让我们看见神的属性，更让我们看见代求的重要意义。神本可以直接施行审判，但祂却愿意通过亚伯拉罕的祷告来成就祂的计划。这提醒我们，神使用我们的代求，不仅是为了拯救他人，更是为了塑造我们成为祂的祝福管道。
面对洛杉矶的大火，代求不仅是我们信仰的责任，更是神塑造我们属灵生命的一部分。
【应用】在祷告中，我们不仅为受灾者呼求，也为自己能够成为祝福的器皿祷告。透过实际行动，如打电话怜悯问候在洛杉矶可能受灾的朋友，学生和基督徒，如果有可能，也可以参与到捐献、志愿服务和陪伴当中，他人可以因我们的信心和爱心看到神的荣耀。
作为总结：亚伯拉罕的代求故事教导我们：代求是对神属性的深刻体会，也是属灵生命成长的必经之路。在洛杉矶大火中，我们不仅要为灾区人民祷告，更要在祷告中被神塑造，成为祝福的器皿，彰显祂的公义与慈爱。
让我们一起祷告！
亲爱的天父，感谢祢赐给我们代求的机会。面对洛杉矶的大火，我们恳求祢怜悯这片土地和受灾的百姓，赐他们安慰与力量。求祢使用我们的祷告与行动，让更多人因祢的恩典得着生命的盼望。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
附：