在处理出埃及记十灾的经文时，我们不禁想起启示录关于末世终局的一些灾难，他们中间有什么异同点吗？我想借助于灵粮的平台把相关内容结合现况的思考列出来。
出埃及记中的十灾不仅是对埃及的审判，也是神拯救以色列的手段。这些灾难成为以色列信仰的重要记忆，被先知不断引用，以提醒神的子民祂的权能与救赎。而在启示录中，我们看到类似的灾难在末世达到最终的完成。
“这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”（启示录 11:8）
埃及不仅是历史上的帝国，更是堕落世界的象征。神以十灾审判埃及，在启示录中，神的审判将扩展至全世界，直至最终完全归向祂。
近几年我们经历了Covid-19全球疫情，像是一场突如其来的灾难，让人类陷入恐慌、困境甚至绝望。许多人的生命受到威胁，社会秩序被打乱，信仰的根基也受到考验。这让我们不禁思考，神允许这样的灾难发生，我们应当如何回应？从埃及的十灾到启示录的审判，神的心意始终没有改变——祂呼召人悔改，归向祂，信靠祂的救赎。
A，终极对比：出埃及的十灾与启示录的灾难
网上有许多关于出埃及的十灾和启示录灾难的比较，其中有许多的相似处。除了启示录的城和大城都死许多人与埃及死了长子非常相似以外，其它也有许多相似的地方，例如：
1. 水变血——审判的开端
- 出埃及记 7:20：“摩西、亚伦……击打河水，在法老和臣仆眼前，河里的水就都变作血。”
- 启示录 16:3-4：“第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血；海中的活物都死了。”
埃及的水变血是神对法老刚硬的惩罚，而启示录的灾难遍及全球，象征神对整个堕落世界的最终审判。疫情期间，许多国家的医疗系统崩溃，人们面临生命威胁，仿佛世界进入了一场灾难性的审判，让我们更深思考自己的生命归属。
2. 黑暗灾——世界的堕落
- 出埃及记 10:22：“摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。”
- 启示录 16:10：“第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了；人因疼痛咬自己的舌头。”
埃及的黑暗灾（第9灾）让人无法行动，启示录中的黑暗则代表属灵的绝望与审判，显明世界的罪恶终将被揭露。在疫情的黑暗时刻，许多人失去了亲人、事业和希望，世界陷入了属灵的迷茫与挣扎。然而，神的光仍然照耀那些愿意寻求祂的人。
B， “所多玛”，“埃及”和“主钉十字架之处”
从字面来看，“他们的主钉十字架之处” 无疑指向耶路撒冷，因为耶稣基督正是在耶路撒冷被钉十字架。启示录11:8不仅仅指向耶路撒冷的地理位置，更在属灵上将其比作所多玛和埃及，暗示它的堕落与审判。
- 所多玛：象征极度的道德败坏、罪恶深重，最终遭神烈火毁灭（创19:24-25）。
- 埃及：象征属世的压迫、偶像崇拜和对神子民的奴役（出1:11-14，出20:2）。
在启示录的末世背景下，这座“城”被称为所多玛（道德腐败）和埃及（属灵上的悖逆与压迫），说明它已经完全偏离神的旨意，正如耶稣在地上的日子，祂在耶路撒冷受苦受死，表明这座城因拒绝神的救恩而堕落至极。
启示录11:8提醒我们，耶路撒冷本应是神的圣城，但若拒绝基督，就会沦为罪恶的象征。同样，世界若抵挡神，也将在最终审判中倾覆。 让我们谨慎自己，不要像那城一样刚硬，而是悔改归向神，预备迎接基督的再来！
C，属灵反思：我们应该如何面对末世灾难？
十灾不仅仅是过去的历史，也是末世的预言。埃及的审判只是影子，真正的终局将在启示录实现。神曾降灾埃及，拯救以色列；同样，祂将在末世审判世界，救赎属祂的百姓，使他们进入祂的永恒国度。
疫情给我们敲响了警钟，我们要趁着还有机会，回转归向神，准备迎接主的再来。愿我们今天就预备自己，不像法老刚硬，而是谦卑在神面前，警醒等候主的再来！
结合2月23日的主日信息《把神当神》的预备，我觉得要至少从这三个方面反思？
- 【破除刚硬的心】不要像法老刚硬不悔改，要顺服神的带领。 谨慎保守自己的信仰，不随从世界的堕落。
- 【信靠神的救赎】 以色列人因羔羊的血得救，我们因基督的血得蒙赦免。 神在灾难中仍为祂的子民开出路，使他们进入应许之地。
- 【勇敢为主作见证】 在灾难临到之前，我们应当传扬福音，让更多人认识基督。
让我们祷告！
慈爱的天父：感谢祢的启示，使我们明白十灾不仅是对埃及的审判，也是对世界末日的预表。求祢赐给我们敬畏的心，使我们不至于像法老一样刚硬。求祢保守我们，使我们在这堕落的世代持守信仰，警醒等候祢的再来。
主啊，在刚过去的疫情中，我们经历了许多的痛苦和失落，但祢的恩典仍然够用。感谢主！疫情期间，神给了HOC6教会《福音500分》的美好见证。我们需要提醒我们自己：生命短暂，我们要趁着还有机会，向身边的人分享神的救恩。求神继续使用！祷告奉主耶稣基督宝贵的名求，阿们！