弟兄姊妹们！我们在主内经常听到一种争论，就是女性是否能够在教会讲道。美国的一些机构甚至出现了因为这个议题将教会逐出组织，引起舆论哗然。
那到底女性能否在教会讲道呢？结合教会的顾问牧师李彼得给我们的教导，我想用灵粮的方式给大家在此回应一下。
圣经当中明文写“不许女人讲道”的经文出席在提摩太前书2:12.
提摩太前书2:12我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
圣经当中也明文写道女人可以讲道的经文出现在哥林多前书11:5， 这里的经文提到女人讲道要蒙头，换句话来说，保罗是认可女人可以讲道的。
哥林多前书11: 5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。
那这两处的经文如何放在一起解释呢？ 是不是圣经自我矛盾？其实不是。
我们理解圣经中的经文有时候不能光从中文翻译的字面意思上直观地理解，而是要稍微知道一下原文。
提摩太前书里面提到的”讲道“是 διδασκω didaskō 英文表达是 teaching “教导“的意思；这个Teaching对应的名词是“夫子/教师” διδάσκαλος（didaskalos）的意思，而圣经中的“夫子”这个词只是针对耶稣的。这个διδασκω 词根相关的是“教义”这个词，是非常严肃严重的。放在一起的话，我们可以理解为保罗在这里要表达的是女性不应当站在耶稣的位置说话，不能用辖管男人的方式站在高位上指手画脚。因为毕竟在涉足“教义”层面基本的指示如果出了问题，教会的信徒就会变成异端，一旦帮助别人指错方向会受到更大的审判。
顺便说一句，保罗的意思是不许女人象驾驭马车那样辖管男人，他教导姐妹不要在家庭和服事里面总是要做头。神其实早已设立了顺序。神是头，基督是教会的头。神在家庭中设立丈夫为头，不是地位高低的问题，是功能责任不一样。如果妻子也是头，一个家庭两个头就乱了。但也不要忘了，圣经箴言12:4提到 “才德的妇人是丈夫的冠冕”， 特别把妻子放在丈夫冠冕的高度形容的。
而哥林多前书11:5里面的”讲道“是 προφητεύω prophéteuó 英文表达是 preaching “传讲”的意思，是关乎专门讲神的话，讲圣经，不是讲自己的话，不是讲指手画脚的话。
所以综合在一起的话，女性传讲神的话是可以的，但不要站在主要教义的位置上指示方向！
上个周末，我有幸参与到普世丰盛生命中心的创办人牧师周淑慧牧师的90大寿的纪念餐会当中。当我问及她如何看待女性成为牧师的问题的时候，她特别回应到，不要限制神在女性身上的作为，历史上神大大使用许多女先知和姊妹，现实中尤其是在许多宣教工厂，许多女性牧者都在终身服事中，实在都是被神大大使用的美好典范！
愿神记念许多姊妹在传讲神话语上的忠心和摆上！让我们一起祷告！
亲爱的天父！感谢祢赐给我们宝贵的话语，祢的话是我们脚前的灯，路上的光。今天，我们特别为女性传讲祢的真理而祈祷。愿祢充满她们的心灵，用智慧和勇气带领她们，在每一句话中彰显祢的作为。求祢赐给她们力量，能够忠心地传讲福音，安慰、鼓励并引导众人走向祢的光明。愿她们的话语像种子一样落在善良的心田中，结出信心、爱和盼望的果实。主啊，愿她们的一切努力都为荣耀祢的名，祢的恩典临到她们，使更多人因她们的教导而认识祢，得着永恒的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们。