有一位牧师曾说过，做上帝的工作往往是填志愿表，但是对于许多全时间委身做传道人或宣教士的人来说，往往是被上帝抓壮丁。换句话来说，上帝可能不由得被抓的人是否同意，就直接带领对方走上服事的“不归路”了。
在7月17号的周三祷告会上，来自山西和陕西的一对年轻宣教士夫妇托尼和雅歌分享了他们在日本宣教的特殊经历。他们坦诚，作为中国人要到日本宣教确实需要跨越许多不仅是语言和文化上的障碍，更是民族情感层面的障碍！ 但感谢神的是，神抓了他们，也供应他们引领他们在日本服事当地的日本人和华人，更是使用他们积累对日本跨文化宣教的宝贵经验要成为许多后来者少走弯路的美好参考！
差遣中国人到日本宣教，和神当年差遣约拿到尼尼微传道是何等相似？感谢神！ 托尼真是使用《约拿书》最后的2节经文开启了他们的分享。
约拿书4：10 耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜， 11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？
约拿因失去蓖麻而发怒，对上帝的安排心生不满。他认为自己对蓖麻的感情是合理的。上帝指出蓖麻不是约拿栽种的，他也只与蓖麻相处一日，但尚如此“爱惜”，甚至因它求死，这样的“合理”合“理”吗？
上帝接着指出这尼尼微城的人口众多，就是“不能分辨左手右手”的人也有十二万多人，并有许多牲畜，对创造主而言，祂怎能不爱惜呢！审判毁灭这些人和牲畜会为祂带来多大的痛苦呢？这样做真的合“理”吗？上帝用这简单的比喻，提醒我们，他的怜悯超越了我们的理解和情感。
中国宣教士在日本宣教的艰难见证，如同约拿在尼尼微的心情一样，有时难免也会感到困惑和沮丧。日本是一个具有深厚文化背景和宗教传统的国家，许多宣教士在这里工作多年，面临语言障碍、文化差异和信仰上的抵触。然而，他们并没有放弃，因为他们知道，上帝对日本人民的怜悯和爱也是无限的。
托尼夫妇也是真实分享了他们初到日本时的孤独和无助，尤其是雅歌还分享了刚刚走过忧郁症的特俗低谷期的经历。 然而当他们年复一年的坚持后，开始逐步看见福音的果子。他们说虽然中国人相对来说容易信主，但是委身的程度不一定高，但是日本人相反，他们是信主极难，但是一旦信了，往往委身非常好。他们也谈论到日本人缺乏恩典也不努力寻找和选择恩典的可怜光景。
上帝的爱远远超过我们能理解的范围。正如上帝怜悯尼尼微人，他也同样怜悯日本人。宣教士们的辛苦和付出，正是在传递这份怜悯和爱。虽然过程可能艰难，甚至令人灰心，但我们要记得，上帝的计划和心意总是为了拯救更多的灵魂。他抓壮丁他必同在负责到底！托尼他们6年的付出也开始逐步开始带领越来越多的人信主并受洗。为他们的工作感谢神！
让我们一起祷告！
亲爱的上帝：感谢祢通过主耶稣基督不仅救赎世人，更是差遣宣教士进入更多人群当中做祢的工作！感谢祢使用想托尼雅歌这样的宣教士在日本等属灵土壤贫瘠的地方做宣教的工作。唯愿我们也能像这些宣教士一样，坚定信心，不论面对怎样的挑战和困境，都要相信上帝的爱是无限的，他对每一个灵魂的怜悯都是深切的。蓖麻枯萎，但上帝的爱永不枯干。蓖麻虽有理，上帝更有情！愿圣灵指引我们在宣教的路上，始终牢记上帝的怜悯和呼召，成为他爱的见证人。祷告奉主名求！ 阿们！