有些时候我们会看到一些社会的不公平 – 一些我们眼里的好人受屈，但是恶人却通达？鲁迅笔下有一个人物叫阿Q，他常在受苦的时候自我安慰，基督徒当如何对待社会的不公？用阿Q精神吗？大卫王在老年的时候写下诗篇37篇在这个方面给我们一些启发：
1不要为作恶的心怀不平， 也不要向那行不义的生出嫉妒。 2因为他们如草快被割下， 又如青菜快要枯干。 3你当倚靠耶和华而行善， 住在地上，以他的信实为粮； 4又要以耶和华为乐， 他就将你心里所求的赐给你。
在这首诗篇中，大卫在思考这个问题：为什么义人挣扎，而恶人却兴旺发达？他在反思，花费精力将自己的生活与他人、尤其是恶人的生活进行比较是没有意义的。他警告我们作比较的危险：当人觉得别人拥有的东西比我们拥有的更好的时候，就是人可能远离上帝的时候！我们当超越今生，展望永生，这样我们就能为主充分利用今生！
在第1节里当大卫谈到恶人的兴旺会对人的心产生什么影响时，他向我们展示了一个致命的过程，每当人看到别人似乎过得更好时，人的内心可能会发生这种过程。这个过程始于将自己与他人进行比较，并让任何不公正的感觉吞噬自己。比较可能会导致嫉妒，因为嫉妒是当我们想要别人拥有的东西时产生的不满情绪。如果我们让嫉妒在我们心中生根发芽，它就会导致竞争，愤怒和焦躁最终会导致“伤害”。大卫告诉我们必须要停止的这种比较，在我们开始将自己的生活与别人的生活进行比较的那一刻，就停下来！
我们如何避免这种比较？大卫的答案很简单：看全局。我们可以避免比较和竞争，“因为他们快要枯干如草，又如嫩绿的菜蔬枯萎”（第 2 节）。当你看到恶人兴旺发达时，你只看到了画面的一部分。当我们看到整个画面时，我们会意识到他们拥有的一切都转瞬即逝。“他们快要枯干。” 我们必须学习不单单看表面的方面，也要看底下的和全局！
不要因恶人的短暂繁荣而焦躁不安，而要“倚靠耶和华而行善，在地上安然居住”（第 3 节）。诗篇 37 篇充满了积极的命令来取代焦躁不安（第 3、4、5、7、27、34 节）。第 3 节的感觉是，“嘿，别再看着他们，别再烦恼了。你只要继续凭信心行事，行善，培养忠诚的生活，上帝会在适当的时候奖励你！”
大卫说，“要倚靠耶和华”（第 3 节），意思是，要对上帝和他的承诺充满信心。要满怀信心地行事，上帝说过的话，他就会做到——具体来说，就是他会在适当的时候奖励那些耐心地与他同行的人的承诺。这些应许贯穿整篇诗篇（第 6、9、11、18、22、23-24、27-28、34、37、39-40 节）。所有这些应许都有一个共同的主题——它们后来都会实现。要相信那些服从诗篇 37:3 中命令的人确实会得到回报。这是战胜世俗和追求基督化的关键。你凭着对更好事物的承诺而活。这就是希望。希望是对最好的事物尚未到来的信心。
在第4节里，大卫讲到，当我们周围的恶人似乎正在兴旺时，我们对主保持忠诚的方式就是追求我们在主里的喜乐。这不是鲁迅笔下的阿Q精神；相反，诗篇 37 中最珍贵的承诺之一是对命令的回应：“以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”“以耶和华为乐”的方式是让耶稣成为我们最大的喜乐。这是一个呼吁，让我们停止关注我们周围的其他人，而要仰望耶稣——让他成为我们最大的财富和最大的追求。
约翰·派博曾说，以耶和华为乐是一个激进的呼吁，可以让我们在耶稣里追求上帝应许给你的一切中最充分的满足。当我们以耶稣为我们最大的喜乐时，我们会发现没有什么喜乐比他所赐的喜乐更大。我们会发现，我们曾经羡慕的所有世俗事物都不再吸引我们。当我们追求耶稣里的喜乐时，他将越来越成为我们最大的渴望。