《加拉太書》讓我們看到人是因信稱義，而不是行律法而稱義，基督的十字架是唯一的救恩之路。願我們彼此勉勵，在 2025 年一同在神的話語上扎根成長，一同來享受晝夜思想神話語的甘甜與滿足，並應用在我們的行事為人當中，又願主開啟我們的心竅，使我們明白聖經，叫神的話語成為我們腳前的燈、路上的光。
11-25-2025 加拉太書 1-3 章（粵語）
讀經：余劉敏姊妹
沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」（加拉太書 3:11）
11-26-2025 加拉太書 4-6 章（粵語）
讀經：黃海文弟兄
弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡！阿們。（加拉太書 6:18）
在加拉太教會中，有些猶太基督徒認為外邦信徒也要遵守舊約律法禮儀（尤其是割禮）才能承受神的應許，這無疑是把律法置於與基督的救贖同等的地位。保羅強調人是因信基督得救，而不是靠行律法得救。感謝神，在許多人還以為基督的信仰意味著一個道德系統或聖禮制度，要付出許多的努力才能得著救恩時，保羅在《加拉太書》中強調「神在基督裡成就了什麼」，而不是「有罪的人做了什麼」—— 基督的十字架是唯一的救恩之路。
《加拉太書》讓我們明白「救恩歷史的時序」：
1. 神未賜下律法以先，已經與阿伯拉罕立約（3:6-18），祂一直都是以應許和信心作為賜人救恩、讓人承受產業的途徑。
2. 神在 430年後藉摩西頒佈的律法不能使祂之前的所立的約和應許作廢，而是要作為訓蒙的師傅，引我們到基督那裏（3:17-25）。
3. 及至時候滿足，基督在律法之下降世（4:4-5），滿足了律法的要求，「既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛」（3:13），作成救贖的工作，使信祂的人因信稱義。
律法正如保羅在 1:14 個人見證中信主前所為之熱心的，是「祖宗的遺傳」，沒有一個人靠著律法在神面前稱義；而「因信稱義」（3:8、11、24）則正如他在 1:23 個人見證中信主後傳揚的，是「真道」。所以受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是「使人發生仁愛的信心」（5:6）叫我們「做新造的人」（6:15）、「靠聖靈得生」、「靠聖靈行事」（5:25），結出聖靈的果子（5:22-23）。基督使我們得自由，但我們蒙召不是以這自由作為放縱情慾的機會，而是活出愛人如己的生命。因為我們已經與基督同釘十字架，現在活著是因信愛我們、為我們捨己的神的兒子而活（2:20）。