環球聖經譯本網絡版
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「士師」即「審判官」或「統治者」，具治理及軍事領袖功能。2:18-19 寫出了《士師記》經典的循環：「每逢耶和華為他們興起士師，耶和華就與那士師同在；士師在世的日子，耶和華總是拯救他們脫離仇敵的手；因為他們在壓迫和苦害他們的人底下不斷發出哀聲，所以耶和華憂傷憐憫他們。然而士師死後，他們就轉去行惡，隨從別的神，侍奉敬拜他們，總不放棄他們的惡行和頑梗的行徑，比他們的列祖更敗壞。」
士師的興起是因為耶和華憐憫願意回轉而向祂哀求的百姓；士師的成功，是因為耶和華與他們同在。士師本身也有他們的弱點和陰暗面，所以，真正「拯救他們脫離仇敵的手」的，是耶和華神自己，士師是祂手中的器皿。然而，百姓一代比一代敗壞，頑梗不化，士師制度不能改變他們，怎麼辦呢？作者是不是有其他看法？
在「約書亞在世的日子，以及約書亞過世以後，那些見過耶和華為以色列人所做一切大事的長老還在世的日子，人民都侍奉耶和華。」（2:7）後，引出「那一代人都歸到他們的列祖那裡以後，另一代人興起；他們不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」（2:10）所以說信仰「承傳」是多麼的重要！我們要好好「承接」身邊上一代的信仰，又要好好「傳遞」給下一代，與神建立個人的關係，不偏不倚好好事奉祂。
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《士師記》結束在以色列人的墮落與敗壞中，「在那些日子，以色列中沒有王，各人做自己喜歡的事。」（21:25）。難道「有王」就等於「一切好辦」？從接下來會繼續讀的《撒母耳記》便知道，過了士師時代，以色列百姓要求立一個王來治理他們，其實就是棄絕神作王！（撒上 8:7）唯有讓耶穌基督這位萬主之主、萬王之王在我們心中作王掌權，才是打破墮落與敗壞的循環的出路！