亲爱的弟兄姐妹平安！这里是基督之家第六家灵晨灵粮。今天跟大家分享的题目是:在爱中警戒。
时常听人说,基督徒最重要的是要有爱心,彼此相爱,以爱心待人。这固然没错,因为爱是基督徒生命的标志。但同时我们也要思考,在爱中该如何对待罪恶和谬误呢?圣经告诉我们,真正的爱不只是一味地包容和迁就,更要敢于用真理来警戒。
提摩太后书4章2节中保罗对提摩太的一个非常严肃的嘱咐,就是”务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”
作为基督徒,百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。哪一项是我们做得最少的呢?我想,可能是警戒。因为警戒,容易伤了和气。我们常常更愿意讲受欢迎的道,但保罗却教导我们要敢于说真话,即使这真话会冒犯人。
正如神学家CS鲁益师所说,几乎所有重要的教义都受到教会内部的争议。如果我们努力只处理教会内部没有争议的问题,就有可能忽略非常重要的事情。那么我们本应该被警告这一点,因为保罗在书信中阐明真理和捍卫福音真理的方式,不是通过与教会外的人争论,而是通过与教会内的人争论。所有新约书信都通过教会内部的争议向我们阐明了真理。
这个提醒不仅是对传道人,也是对我们每一位教会中的基督徒的提醒。当错误或罪恶的事情发生时,我们应当如何对待呢?是尊重罪人,还是警戒他们呢?
在管教孩子的时候,心里就常常纠结:有时候想着要给孩子留点面子,别惹他们生气,省得影响感情。但要是孩子犯的错比较严重,还不以为然的时候,可就不能再惯着了。孩子都让我们这样纠结，有时候在对面一些没有那么亲近的情况,就更加如此了。在我们的日常生活中，到底什么时候该体贴人的感受,什么时候又该敢于警戒呢?今天我想从三个方面与大家分享。
首先呢,咱们看保罗在提多书里教导我们要顺服做官掌权的。
【多3:1】你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
那你可能会说,像当时的罗马帝国那样残暴邪恶的政权,凭什么还要顺服它?但保罗告诉我们说,任何掌权者都是上帝所命定的,当然要是他们叫咱们做明显违背圣经的事,那另当别论。但即便如此,咱们也要像初代教会的使徒一样,有心甘情愿地为主的名受苦的心。
其次，保罗建立了许多教会,像哥林多教会、加拉太教会等等。但你们知道吗,保罗可不是个只会讲亲和的话、迎合大家的领袖。他也是一个敢于直言、警戒人的勇士。在哥林多教会,那里的信徒犯了各样的罪,拜偶像、淫乱、彼此争竞等等。保罗就毫不留情地警告他们说:”你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺,不要认为自己在教会聚会就能够随心所欲了，你知道无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。”(林前6:9-10)保罗就像一个严父,看到儿女行差踏错,就要严厉管教,让他们知道什么是神的心意。在加拉太教会,他们原本信主蒙恩,却又被假教师迷惑,想靠行律法称义。保罗就斥责他们说:”无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?”(加3:1)
保罗这样做,不是因为他脾气不好,爱发火,而是因为他真爱教会、爱信徒,不愿他们走入歧途,失去神的恩典。就像一个医生,宁可得罪病人,也要指出病情的严重,让他们及时医治。保罗警戒人,有时虽然语气严厉,但都是出于爱的责备,为要挽回人的灵魂。弟兄姊妹,这个任务今天也同样托付给咱们每个人。作为属灵的祭司,咱们在力所能及的地方,都有责任去警戒犯罪的人不是吗!
但是,咱们常常会犯两种错误:要么只警戒不尊重,从小到大句句都是训斥责骂,导致人要么性格扭曲,要么心灰意冷;要么只一味迁就,却不敢指出问题,最后还是让人走向灭亡。所以警戒和关爱缺一不可!目的都是让人知罪悔改,得着永生的盼望。
最后主耶稣的教导就深刻揭示了这个原则。祂严厉警告犯罪跌倒人的危险,但同时又满怀慈爱地接纳每一个愿意悔改的人,就好像牧人不惜一切寻找迷失的羊。弟兄姊妹,咱们警戒人,抑或尊重人,最根本的动力都该是爱! 我们要以爱心警戒罪,也以爱心传讲福音的盼望。这是每个基督徒的责任,因为天父上帝舍命的爱子耶稣基督,也正是这样爱我们每个人的。
亲爱的弟兄姐妹,让我们学习在爱中警戒。用真理坦诚直言,以基督的心为心。让我们勇敢面对罪恶,却又存温柔尊重的心传扬福音。愿神赐恩典和智慧给我们每一个人,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女,好像明光照耀。我们一起祷告：亲爱的主耶稣,谢谢你用爱提醒我们,警戒是一份舍己,是叫人得蒙亮光,更是一份特殊的爱的表达,求你帮助我们,盼望咱们每个人都效法基督的心肠,用真理和爱心去服事身边的人。让我们勇敢面对罪恶,但也要以温柔尊重的态度去传讲福音,好叫更多失丧的灵魂,因着上帝的怜悯,回转归向你! 祷告感恩，奉主耶稣的名,阿们!