弟兄姐妹平安，欢迎来到灵晨灵粮，很高兴我们再一次来到以斯帖记中，今天要 和大家分享的经文是第2章19-23节。
【斯2:19】第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
【斯2:20】以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
【斯2:21】当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
【斯2:22】末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
【斯2:23】究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
在这一段经文中主要记载了末底改一次保全君王性命的经历，事件查明后，国王将这事记在历史上，但末底改却并未得到国王的嘉奖。明代的《增广贤文》中有句格言叫做：但行好事，莫问前程。这句话的意思是说，将力所能及的事情做到好，而不去计较得与失。我觉得和这段经文所记载的故事里有异曲同工之妙。但不同的是，《贤文》中莫问前程背后的终极原因。
这段经文有两组对比，第一组对比是王与王后两个身处高位的掌权者的对比，第二组对比是太监与臣子都是小人物的对比。我们一起来看。
第一组对比：王与后
在19节经文的一开始，就有一个疑问在我们面前，第二次招聚处女的时候是什么时候？
- 有人认为就是指当时召以斯帖那一次，但我认为这种观点难以让人信服，因为如果这就是指召以斯帖那一次，那么根据11节，末底改终日将注意力放在女院附近，以求打探以斯帖平安的消息，与19节中末底改坐在朝门终日办公的描写有一些冲突。
- 也有研究者认为是指14节那一次女子被国王临幸后回到女院聚集，等候再次被召唤的时候，那这些女子应该是在太监沙甲的管理之下，以斯帖和她的义父末底改应该不太有可能取得联系，并且在19节对这个群体的称呼上，在希伯来原文中使用的是不定词的绝对形，进一步强调了被召聚的女子特征，也不太可能指14节那一次。
- 其实在22节，有个很明显的称呼，末底改知道了，就告诉王后以斯帖。这样看来，更有可能是第二次召聚处女是以斯帖已经作为皇后之后。
一开始亚哈随鲁王召聚处女是为了寻找合适的女子代替王后瓦实提的位置，但国王在已经找到王后人选以斯帖之后，却已经在不断搜罗美女的欲望中迷失了自我。他并不满足于已有的妃嫔和美丽的王后，继续大肆召集少女来充实后宫。
而相比之下，而一个流落异乡的孤儿以斯帖在身世沉浮后被高举为波斯帝国的王后，但她对养父末底改的敬重丝毫没有改变，她继续顺服他的嘱咐，隐藏自己的身份。
如果不是认识神，今天我们不也正是亚哈随鲁王吗？曾几何时我们不也在这世界的欲望中浮沉，有多少人在拥有能力的时候会变成另一个人：出尔反尔，一生追逐着眼目的情欲和今生的骄傲，每当听到的要持守神的心意的时候就一而再的向世界妥协。但我们看到从一个穷姑娘到王后的以斯帖一如既往的感念末底改的养育恩情，不打折扣的遵行他的吩咐。
第二组对比：太监与臣子
朝门指的是末底改在行政管理部门有一官半职。在古代近东社会，城门口往往是处理法律和官方事物的地方，书珊城王宫的门也是这样，是一个1000多平方米的泥砖建筑，两侧设有官员办公的房间。在朝门守门的两个太监，因为恼恨亚哈随鲁王，就是在这里密谋刺王杀驾。虽然他们恼恨的原因我们今天不得而知，但结合这位掌权者在经文中所提到的骄奢淫逸来看，这两名太监在谋划杀掌权者的时候，也许还自以为在伸张正义。
那么末底改又如何呢？他很可能也不那么欣赏这位掌权者，国王穷兵黩武，颁布不敬虔的法令，他的养女被强征入宫，国王依旧贪欲难填。知道刺杀的消息等于把国王的命攥在手中，报告国王能活，不报告国王必死无疑了，亚哈随鲁王是不是真的该死？想必末底改的内心感到非常煎熬。但最后末底改还是按是不是神喜悦作为标准，而非自己来做判断标准来处理这件事。就如传道书记载说【传8:3】不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。末底改做了他的位份上所应该做的事，得知一场刺王杀驾的密谋后，他把这一消息及时告诉了亚哈随鲁王，一个小人物就这样救了一个波斯帝国国君的性命。而门卫想按自己的方式来刺杀王从而报私仇，却落得悬挂木架被处死的下场。
故事的最后，末底改立下功劳，王却没有给任何封赏来表示，只是把刺杀这事记在王的史册里面，末底改也并未追讨。但是我们的神却把这件事记录在册，在最关键的时候，让王看到末底改的功绩，神在最合适的时候使用每一件事，让事情走向发生巨大的反转，神有自己的时间。而骄奢的亚哈随鲁王在主前465年，还是死于王宫的侍卫长和太监策划的一场刺杀。似乎国王的命运早已注定，但以斯帖记的这一段经文也向我们展示了一个重要的原则，那就是基督徒要守住见证，单单尽自己最大的努力做好神所喜悦的善工，把剩下的我们不能做的功夫交给神。正是劝君但行好事，有神不问前程。
我们祷告
天父我们知道一切智慧公义恩典美善都从你而来，求你怜悯我们的软弱，赦免我们的罪恶，引导我们行在你的真道之中，为你的天路奔走，得以在世界上藉着你的话语和圣灵的同在在地上做你所喜悦的善工，好叫世人都尊你的名为圣，愿你的国度早日降临，祷告不配，奉主名求，阿门。