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第三課主道興旺的教會

(徒11:19-30) 這11節聖經是整本使徒行傳的分水嶺。1章到11章18節中心是講耶路撒冷的教會,從這段經文始直到28章結束,是講安提阿教會及她帶出來的宣教行動,這11節聖經記載這個偉大教會的產生。這11節聖經我們看見安提阿教會是個主道興旺的教會。從三方面來看,主道興旺的教會應有下列表現。 (一)愛傳福音(V.19-25a) V.19節是承接8章4節而來的,司提反被殺害後,門徒便分散各地傳道。腓力跑到撒瑪利亞,彼得跑去哥尼流家傳道。這節聖經提到他們到耶路撒冷以北的腓尼基,還有西面的居比路(即現今的塞浦路斯島),和安提阿(敘利亞的首都)。這節聖經說到門徒衹向猶太人傳,不向外邦人傳。因為他們擁有狹窄的民族觀念,認為救恩衹臨到猶太人,但有二班的猶太門徒(他們移居住在居比路和和北非的古利奈)他們卻向外邦人傳福音。這是神所做的事。 在10章到11章18節共66節聖經描寫外邦人哥尼流歸主的事,作者為什麼用那麼長的經文描寫一家人歸主的事呢?原因這是猶太人從未想過的事,這個記載讓他們看見外邦人歸主是神的心意和計劃,叫他們無可辨駁。而在這段經文裏又記載了神的一個偉大的行動,就是安提阿教會的成立。這個教會的成立不是牧師,長老,傳道帶領成立的,乃是平信徒帶領的,他們的名字我們也找不到,這是何等奇妙,所以教會的創立不一定需要傳道人,衹有平信徒便可建立教會。北美大學的查經班,就是弟兄姊妹建立起來,查經班大到一個地步才成立教會,才請牧師來牧養。中國大陸的家庭教會,傳道人都被下放關進牢房。但福音卻藉著弟兄姊妹傳開,教會紛紛建立,這是神奇妙的作為!所以弟兄姊妹,衹要你肯傳福音,神就要用你,建立祂的教會。 V.21何等寶貴,也是應許﹕神與他們同在,就有許多人信主。原文是神的手與他們同在。神的手帶著能力和祝福,使人心歸向神。所以安提阿教會的成立是因為弟兄姊妹愛傳福音。一個主道興旺的教會必然是一個愛傳福音的教會。耶路撒冷的教會聽到安提阿教會的福音興旺,便派了巴拿巴使徒來。一方面要証實所聽見的,另一方面來幫助安提阿的弟兄姊妹。 耶路撒冷的教會為什麼派巴拿巴來呢?除了他有屬靈的恩賜(勸勉眾人:對新信主的幫助),屬靈的品格:對人(好人),對己(聖靈充滿),對神(有信心)外,他是個居比路人。他可與那裏的居比路人融合。他有個寬廣的心(容納別人量度特大)。所以他適合來到安提阿,假如派別人來雖有好心屬靈品格和恩賜,但沒有同樣的背景和寬廣的心。他來安提阿教會定必遭成失敗的局面。因安提阿是個外邦人的教會,與傳統的猶太信徒在生活下,傳統上格格不入。可見得神所挑選的,是最合適的。把合適的人放在合適他的工作,這是神的原則。 巴拿巴不但合適在安提阿教會作帶領的工作,他也花了一番工夫把掃羅找來,掃羅也是一個合適的工人來到到安提阿,因為保羅有開荒佈道的恩賜,他也是外邦人的使徒。所以我們看見這二位使徒在安提阿教會產生正面的影響,有更多人歸順了耶穌。一個主道興旺的教會,不但信徒愛傳福音,牧者也鼓勵信徒傳福音。 張傳道前幾個星期告訴我說,我們教會今年受洗的人數很少。我聽了非常紮心。這反應我們傳福音的心不夠火熱。我們應該加油,趁著12/13晚聖樂佈道會多帶人來信耶穌。我們知道年青的弟兄姊妹在美生活工作很忙碌,向人傳福音不容易。但這是主的工作,衹要我們肯做,神必與我們同在,因為這是大使命的應許(太28:18-20)。 我們要常常為未信的鄰居禱告,和趁著機會請他們吃飯把福音傳給他們聽,總有一天你會看到果效。(自己為鄰居禱告一段日子後,他們雖然心硬不肯接受,但他的兒子經由別人帶領來到英文部聚會,我相信他們的兒子很快會接受耶穌為他的救主。) (二)注重培訓(V.25b-27) 安提阿教會不但愛傳福音,而且注重栽培(培訓)信徒。V.25b他們是指二個使徒保羅和巴拿巴。他們把信主的人聚集起來,足有一年的工夫,把真理告訴他們。培訓的內容起碼包括耶穌的降生,受死,復活,升天,再來等基要真理,我們發現安提阿教會的弟兄姊妹也願意接受培訓,這是何等的寶貴!因著使徒們的培訓,他們的生命產生變化,他們愛耶穌,到了一地步,外人譏笑他們是耶穌黨(佬)。基督徒原來的意思就是屬基督的黨派。外人用諷刺的口吻來形容這些信徒信耶穌到著迷的地步。但這個基督徒的美名卻留存到這天。 為什麼要培訓呢?除了使信徒屬命長進外,另有重要目的是使神的道相傳下去。這樣主的道就能繁衍到下代。這是主道興旺的教會應有的現象。四五年前我們這裏有位弟兄剛信主,不久便到了母堂。他和太太參加二年的師資培訓班,前幾個月畢業,我們看見這二個人跟前完全不同。他們成為主日學老師,不但這樣,還熱心去參加短宣的工作,這是培訓所帶出來的果子。陳弟兄過去二年來對我們的教會有很大的幫助,他在神的話語上造就我們,使我們靈命得著長進。為什麼他能夠帶領我們呢?因為過去10年來他在一間美國的教會接受培訓,學習神的話語。所以今天他能帶領我們。 我們對神的話語要不斷重覆的學習以至我們深深被神的話語所薰陶,以致我們的生命產生改變,我們也能成為神話語的分享者。培訓需要恆心,假以時日,才能湊效。我家有兩個孩子,我常常教導他們用完浴室後要擦乾shower door。這個教導工作我幾乎化了一千次才湊效。女兒最近從學校回來,她與五個同學在學校外面租一個公寓,結果這五個學生推舉她好為管家,她發現自己比他們更乾淨和有次序料理家務。所以我對女兒說,過去爸爸常常在你面前囉嗦要你整理房間和擦乾shower door沒有白費工夫吧!她微笑的默認。我的兒子,我很少化時間跟他在一起,但我常常給他抱抱,並且告訴他:”你是我唯一的兒子”,我這樣做,目的使他知道爸爸是多麼愛他。他對我這個動作習慣了,所以每次我抱他時,不等我說,他就替我說了。但最近一次,他的反應令我驚訝。他不但重覆對他所說的話,而且加上一句說: “你是我唯一的父親”。我聽了非常高興,因為他憧得我對他的愛,他也愛我。我們教會的成人主日學和週五查經班都是培訓的機會,不容錯過的機會,我們注重培訓,接受培訓,才會造成主道興旺的現象。安提阿教會成了我們的模範。 (三)彼此相愛(V.28-30) 最後主道興旺的教會必然是一個彼此相愛的教會,我們看見安提阿教會留下一個美好的榜樣給我們去效法。他們(V.29)主動的決定要捐錢給耶路撒冷的教會,他們不需要牧師長老傳道提議,這是何等美的圖畫!不但這樣他們處理這件事也非常有智慧,他們派二位最有名望的領袖把錢帶到耶路撒冷的教會那裏,為什麼要這樣做呢?處理錢財這件事是特別需要慎重,否則會落在別人的話柄裏,所以他們做對了。耶路撒冷教會對他們在屬靈上有供應(打發巴拿巴來牧養,並且常派許多先知來講神的話語)現今他們有難處,安提阿教會沒有忘恩負義,顯出愛心來幫助他們。我們相信安提阿教會本身也遭遇飢荒之累,但他們對母會施出援助之手,可見得他們的愛心很大。 在安提阿的捐錢事上,我們學到二個有關愛心的功課。第一是下定決心(V.29)去愛別人,第二是有智慧(V.30)的愛人。兩者都很重要,但我個人的領受前者比後者更重要,智慧我們可以隨著年日來增長,但愛心不能因錯折而中斷,要持之以恆。因為愛是永不止息的。前段日子我探訪一位將要回國的老姊妹,她剛信主很火熱,她對我說,”牧師,要牧養一個近百人的教會,何等不容易,每個人個性不同,就是你認識一個人,他在一天之內也會產生變化。” 我問她說:”這是怎樣說的呢?”她對我說:”倘若那人一日在某個時刻裏心情不好,豈不是就產生變化嗎?”她的話是很有道理。我們如何勝過這些困難呢?衹要決心去愛便能克服,這些年來,我在愛弟兄姊妹上學了不少的功課,何等不容易,但我深深的體會下定決心去愛一個人比什麼方法都重要。 幾年前有一位年長的伯母,她很愛主,又教成人主日學,但後來她離開教會到別的教會。什麼原因呢?有許多,但有一件是與我有關的,在一次決定主日學的課程裏我把她要教的課程改了,而忘了通知她有這個改變,結果她受到傷害而離開了我們。我曾為此事流淚,並且拜訪她,盼望她留下,但她決定離開了。她離開了教會這段日子,我常為她禱告,後來她搬到別州,我沒有她搬家的地址,但奇妙的很,前幾天收到她從別州寄來一封信,告訴我和內人她搬到那裏的情況,怎樣蒙主的帶領找到房子和合適的教會,這封信最後有一句話,令我很受感動,這句話是這樣寫著:我很盼望與你們保持緊密的聯繫。這句話表示我們在主裏彼此相愛的關係沒有中斷,這些年來我常為她禱告,她也常為我和內人禱告,雖然她因為事工不同意見而離開,但基督的愛在我們裏面沒有中斷,我為此感謝上帝。為什麼彼此相愛對主道興旺那麼重要呢?因為彼此相愛是合一的見証,主耶穌說:你們若有彼此相愛的心,眾人就認出你們是我的門徒了(約13:35)。彼此相愛把神的愛彰顯出來,吸引更多人來信耶穌,使主的道更加傳開,安提阿教會賜給我們這個美好的榜樣。


第二課六家的藍圖

我們的使命 我們要建立一個以耶穌基督為中心的大家庭, 在我們的近處和遠方傳揚基督,活出基督,和使人得著基督。 連結教會建立一個培訓中心。 (2001-2011) 我們的異象: 建立一個200-400人以宣道,培訓,和社區服務為中心的基督教會.擁有一個八千到一萬平方呎的聚會場所. 我們的方向: 主道興旺,主靈充滿. (學習主道,傳遞主道,彼此相愛,傳揚福音) 我們的途徑: 強化教導,更新小組. 我們的實踐: 家家有靈修,戶戶有事奉, 人人能禱告,人人能讀經,人人能作工, 人人能分享,人人能佈道,人人能關懷. 我們的動力: 順服主的話,不住的禱告. 我們的策略: 1,培植三種領袖:小組長,主日學老師,福音使者。 2,期限:三年成為小組長,五年成為主日學老師,七年成為福音使者. 基督六家 『三五七』培訓課程 壹、課程簡介 「工人在那裏?」…


第一課基督之家

(提前3:14-16) 今天崇拜后是年会,趁这机会把基督之家的起缘和六家的异象与大家分享(后者在年会分享),让我们更认同我们的异象和标竿,同心合意的建造神的家。提前提后都是讲到管理教会的教牧书信。对我们传道人、同工尤为重要。保罗告诉提摩太他自己快要到以弗所见提摩太,倘若延迟,提摩太也知道该怎样行,因保罗事前将这封前书托人带给提摩太,告诉他当行的事。V.15 下半节:这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。这半节圣经就是神的仆人寇监督生前在神面前领受的异象而创立基督之家。由台北开始到现在旧金山、罗省,教会共十一家,已有近四十年的历史。寇监督所看重的就是教会就是个家。提到家,必须具备两个条件,家必须有家人,凡蒙耶稣基督救赎、蒙他宝血所洁净,都是被神所生,是属神家里的人。不论男女老少、种族肤色、尊贵卑贱,都是神家里的人。 另一个条件家是讲情、讲爱。每个人想到家,都会被接纳,感到自由、放松,感到温馨。所以说,家就是爱之窝。九月中旬,我和师母到圣地亚哥去看儿子,住在一对爱主的夫妇家。他们很会接待人。我们在那里住了三天二夜,临走前,他们有一本留言册,要我们把名字电话、还有一些勉励的话写下。师母写了两句话,我的记忆很深。她写道:“住在你们家很爽,我还要再来”。但愿我们基督六家给第一次来的新人都有同样的印象:来到六家很爽,以后我要再来。这样我们的家是一个令人感到温暖的地方。保罗在这节圣经里,不只提到教会有家的特征,还讲了三个关于教会的特征: 属于基督—-彰显主的荣耀(提前3:156;弗5:26) 我们再看V.15:这家是神的教会。很清楚地让我们知道这个家的主人是基督(太16:18)不是属于牧师、長老或某人的。既然是属于基督的,就让基督居首位,做头。那么我们怎样让别人看见教会就是属基督,不属我们的呢?一定要彰显基督的荣耀,这样我们才能让别人看出这个教会是属乎神的。我们来读一节圣经(弗5:26-27)这节圣经是出自以弗所书信,这本书是讲教会的真理。其中保罗讲到教会的目的就是彰显神的荣耀。第一章保罗提到神在教会彰显他的荣耀有四次之多。神赐恩给我们,是要使他荣耀得着称赞(弗1:6,12,14)。最后一节讲得更透彻(弗1:23):“教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”教会是神自己所充满的团体。这句话是何等的美!何等的令人赞叹!一个神所充满的团队,一定显出神的能力、神的智慧和神的大爱。这些都是神的荣耀。所以讲到神的荣耀,实在太大太丰富,我们今天只能抓住一个重点来讲,就是神的圣洁。 教会有神的圣洁,就能彰显他的荣耀。因为神说:我是圣洁的,所以你们也要圣洁。这里所讲的圣洁是没有瑕疵。保罗用漂亮年轻的新娘子来比喻圣洁的完全,这个圣洁不只是讲无罪,乃是讲到像神一样发出公义的光辉。你说,这简直太难了。我们如何能做到呢?对你对我都不能做到,乃是要靠神的道来达到圣洁。保罗在25节又用了一个比喻,道如同水一样把我们的污秽洗净,水不能洗道德的罪,只有道才能洗净。我们重生是因为听了神的道,蒙耶稣的血把我们的罪洗净,成为神的儿女。信主后,我们天天靠神的道来洁净。少年人用什么洁净他们的行为呢?是要遵行你的话(诗119:9)。 我们不但靠主的道,也要靠主的灵。弗6:18节保罗勉励我们说:我们要被圣灵充满,便会带出顺服的生活。主的话是方向,是蓝图。主的灵是能力,给我们力量去顺服,遵行神的话,过圣洁的生活。主的道与主的灵是分不开的。没有主的道,我们就没有圣洁的标准;没有主的灵,我们就无力行主的道。主的灵运行、作工,必定会透过主的道 。所以说,道里有灵,灵里有道。我们要圣道充满,也要圣灵充满,这样圣洁生活必然达到。这是神的恩典,我们千万不能靠自己的努力去成圣。如果这样,必定失败,非常痛苦,甚至你会放弃过基督徒的成圣生活。上个月感恩节我的儿子从圣地牙哥来与我们一起过节,相处三天,却给我们印象深刻。他待人接物方面成熟进步多了,而且我发现他早上起来读圣经。实在感谢主!他跟我们讲了一句话,很有意思。他说:We Christians are not better than anyone. However today we are better off only because of God….


357高级班课程《基督論》Part1(池耀興牧師) 7/22/18 357高级班课程《基督論》Part2(池耀興牧師) 7/22/18



357高级班课程《玛拉基书》(馮忠強牧師) 1/28/18

357高级班课程《玛拉基书》Part1(馮忠強牧師) 1/28/18||Watch on YouTube:357高级班课程《玛拉基书》Part1錄影 357高级班课程《玛拉基书》Part2(馮忠強牧師) 1/28/18||Watch on YouTube:357高级班课程《玛拉基书》Part2錄影 357高级班课程《玛拉基书》Part3(馮忠強牧師) 1/28/18||Watch on YouTube:357高级班课程《玛拉基书》Part3錄影 357高级班课程《玛拉基书》Part4(馮忠強牧師) 1/28/18||Watch on YouTube:357高级班课程《玛拉基书》Part4錄影 357高级班课程《玛拉基书》Part5(馮忠強牧師) 1/28/18||Watch on YouTube:357高级班课程《玛拉基书》Part5錄影


第三届高级班(2018-2019)课程

  開課地點: 六家 (35479 Dumbarton Ct. Newark, CA) 2. 開課時間:每年開課五堂, 每堂3個小時(晚6:30-9:30),每年共15 個小時 3. 上課日期和課程內容: 1/28/18 第四個主日 玛拉基书 馮忠強牧師 3/25/18 第四個主日 聖經論 吳羅瑜老師 5/27/18 第四個主日三一論  池峈锋牧師 7/22/18 第四個主日基督論 …


《路德记》学生本

結論 (一)經文交叉結構 A 拿俄米空手回到伯利恆(1:1-6) B 路得跟隨拿俄米(1:7-22) C 路得巧遇波阿斯(2:1-3:9) X 波阿斯答應路得的祈求(3:10-18) C’ 波阿斯巧遇至近的親屬(4:1-12) B’ 波阿斯與路得結合(4:13-15) A’ 拿俄米手抱孫子在伯利值(4: 16-22) (二)主題:神的救贖 一章:轉向神 二章:經歷神 三章:求告神 四章:得著神 (三)鑰字(句) 1. 至近的親屬(v2:20; 3:9,12; 4:1,3,14) 拿俄米失去丈夫,兒子,連丈夫的田產將要失去,她需要至近的親屬來保護,贖回她丈夫的財產和保持她丈夫的名份。路得失去丈夫,失去依靠,需要保護。波阿斯成為拿俄米的贖回者,使她的丈夫留名,使丈夫的財產不致喪失。波阿斯成為路得的保護者因為坡阿斯成為她的丈夫。 2.恰巧(2:3; 4:1) 路得”恰巧”到了波阿斯的田裡拾麥穗, 從此認識了他。波阿斯”恰巧”在城門口遇到那個至近的親屬,立刻解決了贖她的問題。這兩個…


释经练习与专题研究

釋經練習 每人選擇一段經文(由老師提供或自己決定),下次上課時分享 每次一人分享﹕每人二十分鐘短講,五分鐘大家評論 下列為一些參考經文﹕ 提後2:3出13:21-22西1:21詩34:8太7:23約壹5:13申6:5太17:20 可10:43撒上15:22約13:14弗3:18雅4:14啟19:9創3:15林後9:7 約14:21太13:30太13:19-23弗3:20詩42:5路9:23徒15:20太12:40 太13:33太16:5-6太16:23太7:21太10:34太22:14林前9:18可6:51-52 太8:37-38林前14:15林後4:14約4:3-4約10:10林前11:28腓2:12賽5:19羅12:1 專題研究 每次一個人分享三十五分鐘,十分鐘大家評論 準備講義、講章如同上課一樣 根據聖經,按照釋經的原則研究下列的題目﹕ 聖殿在新約中的意義基督徒可以離婚嗎?可以生氣而不犯罪嗎?聖經中有沒有聖品人和平信徒之分?信心與行為的關係聖徒是什麼意思?什麼是蒙召?什麼是特別呼召?什麼是成聖?基督徒當守安息日嗎?禁食的真義 神會後悔嗎?神是慈愛的為什麼要滅盡迦南人?女人是否可以講道?神為何讓苦難邪惡臨到世人?說方言與作先知講道牧師、長老、執事的異同我們在基督裡得了什麼基業?神的預知和預定稱義、成聖、事奉基督徒是否要十一奉獻? 釋經練習範例 約翰福音十四章二十一節:「有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的.愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。。」 觀察: 何人:有了我的命令又遵守的,這人,愛我的,我父,他,我 何處: 何事:有了我的命令,遵守,愛我,必能我父愛他,我也要愛他,向他顯現 如何: 何時: 為何: 解釋:…


第四单元

基督之家 師資培訓 第四單元 教學課程設計的原則 一。教學設計的定義﹕ 教師在教導每一堂之前,將所要教導的材料經過完整的設計,使課程的內容,目標,程序,方法,活動,評估等事項能在自己教學的掌控之下,達到學習的果效。 二。教學設計的功用﹕ 透過教學課程的設計使學生能夠明確教學的目的,有充分的準備,可選擇適當的教具,以期更有效的達到學習的果效或教學目標。 三。教學設計的內容﹕ 引言,經文,教學目標,教學大綱,教學方法,教學活動,教學工具,以及時間的分配等。 引言﹕引言的目的在於引起興趣,刺激需要。 可以用故事,實事新聞,彥語或報章雜誌的調查,統計報告等。 經文﹕經過禱告後,聖靈感動時所賜予的經文。 教學目標﹕以學習者的立場來分有認知,感情和技巧三種學習原則。 認知的層面是最基本的學習領域。 認知的層面其中包括﹕知識,理解,應用,分析,綜合和評鑑等 認知學習指導原則﹕多種感觀的參與,多種講寫的參與,採用新奇的活動,轉變成新的形式,探索觀念間的關係,分析並解釋概念,給予應用的機會。 感情的層面包括﹕態度,興趣,理想欣賞和適應等,層次分為接受,反應,價值的判斷,價值組織化和價值性格化等。價值的組織化就是把價值觀念系統化成為個人的價值觀或人生處世哲學。價值的性格化這是將價值的系統內在化成為人的性格的一部分,個人就依其信仰觀念來行事。換句話說,透過內在的肯定或委身,改變成為這一個人一生一世所要跟隨的目標。 情意學習指導原則﹕透過讀聽模範者的見證,觀察模範者的表現,引用權威人士的話,感人肺腑之經歷,安排積極的行動,給予決志的機會,自我反省的檢討,分想內心的感受。 技能學習的層面﹕主要的是知覺,準備狀態,模仿反應,機械練習,復雜反應,創作。 技能學習的指導原則﹕觀看成品的制造過程,觀看成品的制造細節,述說成品的操作程序,指導學員做初步的嚐試,提供反覆練習的機會。模疑真實景況的練習。 四。將知識轉變成價值觀的層次 第一層﹕知識增進層–被動 我以前不知道要這樣作的! 我同意要這樣作!…