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简述及指示

课程简述 你在这课程所读的是保罗写给加拉太人教会及罗马人教会的书信。首先是看他们的历史背景及早期教会所面对的神学问题;你将更多地了解使徒保罗的生命、性格和事工。当你将这两封书信的教训应用在现今的问题上时,会对基督徒的人生和事奉有更深的领会。   课程目标 本课程是建立在这个基本信念上—-每个基督徒都有一份事工,神为你预备了一份工作。本课程要帮助你将神在加拉太书和罗马书中所揭示的伟大真理,应用在你为基督而活、事奉基督的人生中。当你完成课程后,你能够: 认识神在这两封书信中为现今基督徒面临的问题所提供的及时答案。 更深入了解使徒保罗的生命、性格和事工,只要你引用这其中的原则,必将改善你的生活和工作。 讨论加拉太书和罗马书的写作背景、写作日期、写作环境和收信人的特点。 比较加拉太书和罗马书的内容、目标、主题、写作环境、写作时间、风格和神学上的主要章节。 解释并追溯保罗在这两封书信中,对信心所作循序渐进的教导。 使用图表、地图、年代表,来教授这两封书信。 在研读其他经文时,应用归纳查经法的基本原理。 按所学的方法有效地解释其他经文。 本课程的作者 这本课程手册的作者是保罗. 波末维,神召会宣教士,在印尼事奉。他是位牧师,他所从事的培训事工对于他编写这课程,很有帮助。你将从他的课程中大大得益。 保罗. 波末维有丰富的教学经验,以现代教育技巧编写国际函授学院文凭课程。他是撒玛利亚学院主任,兼印尼神学教育延伸试验计划主任,曾在印尼撰写个人读经课程资料。近期工作包括回到神召会西北学院(美国华盛顿州曲克兰市)研究及教学。他在这学院考取圣经学士学位。   课程导师 函授课程的导师乐意尽力协助你,你可以问任何功课上的问题。你可以请教他怎样安排时间应付期终试,如果想几个人一起研习课程,可以请他特别安排小组研习。 愿神祝福你研读加拉太书和罗马书。你的导师们会为你祷告示,当你研读时,课程会使你的生命丰富,事工有效,并把所学到的应用在生活上。   参考书 本课程唯一的指定读物是圣经和课程手册。然而,你也可以从一些解经书中增加属灵生命的知识,发掘丰富的教导和讲道资料。无论怎样,我们都是以圣经主为。…

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(十二) 應用經文

1.應用經文的原則 讀經或解經的目的就是為了應用聖經。我們如何能夠正確地應用聖經?讓我們先舉一個例子。譬如說你今天需要赴一個約會。早晨起來一打開電視或收音機,聽到氣象預報說﹕今天將有大雨。有了這個消息,你就知道出門要帶雨傘。這個例子中有一個很重要的消息,並且是與我有切身的關係。從這消息就帶出一個實際行動,而這行動是與我有益的。 同樣的我們在應用聖經之前,要先找到這段聖經要表達什麼消息給我,也就是這段經文的主題是什麼?有了正確的主題後,就要在神面前尋求,如何在這主題下作一個正確的行動。這裏我們要介紹四個原則來幫助我們如何正確的應用聖經。 A. 解釋正確 第一就是聖經的解釋要正確。正如解釋是基於正確的觀察,應用也必須基於正確的解釋。應用如果離開了經文的正義,就會失去聖經的權威與能力,與一個人發表個人的言論沒有什麼分別。這也是為什麼我們會先介紹觀察和解釋,最後才介紹應用的原因。一般來說,一段經文在正常的情況下只有一種解釋,但是應用卻是可以多方面的。換句話說,主題只有一個,而應用的細節可能有多個。但一定要把細節定出來,才能夠具體的應用。例如你吩咐女兒,晚上要早點回家。早點回家是原則,但不夠細。當她到半夜12點才回來,你也沒有辦法。因為你的早對她來說太早了。如果你告訴她10點半之前一定要回到家,那就很清楚了。 我們要對經文的了解務求有充分的把握。在還沒有完全明白經文的意義之前,不要馬上跳進應用的領域去了。有些人則看自己當時的心情和興趣,喜歡的經文加以應用,不喜歡的就在一邊。有的採取游擊戰術,這裏一點,那裏一塊的應用,完全沒有章法可循。又如曾經有人讀了亞伯拉罕獻以撒的事,就以為神也要他把兒子獻給神。於是也照做。他以為當他舉起刀的時候,神也會阻止他。但沒有任何事發生。結果他真的就把自己獨一的兒子殺了。如此應用聖經經文實在危險。 總而言之,我們一定要對經文有正確的認識之後,才能夠將它應用在我們生活上。在還沒有正確的了解這段經文之前,千萬不要隨便來加以應用。 B. 整體原則 應用聖經必須基於聖經整體性的神學原則。先從大處著眼,然後其他的細節就可以配合這大前提來應用。譬如說,聖經教導我們不可貪財,又說想要急速發財的難免受罰。耶穌也教導我們,「你們不可又事奉神又事奉瑪門」。當我們有了這個大原則以後,我們對於錢財的處理,就會有一個基本的標準。你不可能向神禱告說,神哪,今天的彩券頭獎已經是一千兩百萬了。求你保佑我能夠中頭獎,我就奉獻一半出來給教會﹕六百萬是很多了。這種禱告神當然不會聽。你不管再去買多少的彩劵,神也不會保証你會中獎。因為你的出發點是貪財,想要不勞而獲。這就是聖經整體性的原則,當應在應用聖經的時候表現出來。 C. 超越時空 應用的原則不應該受歷史和文化因素的限制。遇見這些因素時,必需先將他化解,找出超越時空的原則,才可以應用。舉例來說:保羅勸勉姐妹要以正派的衣裳為裝飾(提前2:9),這是原則。不要以編髮,黃金,珍珠,和貴價的衣裳為裝飾,這是當時代應用的細節。原則可以適用於任何時代,但細節可以因時代有所改變。因為保羅的時代是在兩千年前的羅馬帝國時代。當時所謂正派的衣服,我們今天看起來,可能會認為是奇裝異服。這是因為文化、社會、時間、和地點的不同,因此而有不同的標準。同樣的今天所謂正派的衣服,中國和美國可能也不一樣。我們必須要以當地當時的正派衣服標準為標準,來決定我們的穿著。至於是不是可以編頭髮,戴黃金,穿珍珠等為裝飾,則是看整個時代的變化而決定。換句話說,當我們在應用聖經原則的時候,細節的部分要有彈性,不可以一成不變的將聖經當時的背景直接套在我們身上。 2.五種靈訓法 英文叫做SPECK,乃是採取五個應用項目中的每一個字的頭一個英文字母結合而成。它採用五個問題來表達: A. 罪惡 (Sin) — 這一段經文裏面是否有什麼罪惡要我去避免和引為鑒戒的 B. 應許 (Promise) —…

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