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简述及指示

课程简述 你在这课程所读的是保罗写给加拉太人教会及罗马人教会的书信。首先是看他们的历史背景及早期教会所面对的神学问题;你将更多地了解使徒保罗的生命、性格和事工。当你将这两封书信的教训应用在现今的问题上时,会对基督徒的人生和事奉有更深的领会。   课程目标 本课程是建立在这个基本信念上—-每个基督徒都有一份事工,神为你预备了一份工作。本课程要帮助你将神在加拉太书和罗马书中所揭示的伟大真理,应用在你为基督而活、事奉基督的人生中。当你完成课程后,你能够: 认识神在这两封书信中为现今基督徒面临的问题所提供的及时答案。 更深入了解使徒保罗的生命、性格和事工,只要你引用这其中的原则,必将改善你的生活和工作。 讨论加拉太书和罗马书的写作背景、写作日期、写作环境和收信人的特点。 比较加拉太书和罗马书的内容、目标、主题、写作环境、写作时间、风格和神学上的主要章节。 解释并追溯保罗在这两封书信中,对信心所作循序渐进的教导。 使用图表、地图、年代表,来教授这两封书信。 在研读其他经文时,应用归纳查经法的基本原理。 按所学的方法有效地解释其他经文。 本课程的作者 这本课程手册的作者是保罗. 波末维,神召会宣教士,在印尼事奉。他是位牧师,他所从事的培训事工对于他编写这课程,很有帮助。你将从他的课程中大大得益。 保罗. 波末维有丰富的教学经验,以现代教育技巧编写国际函授学院文凭课程。他是撒玛利亚学院主任,兼印尼神学教育延伸试验计划主任,曾在印尼撰写个人读经课程资料。近期工作包括回到神召会西北学院(美国华盛顿州曲克兰市)研究及教学。他在这学院考取圣经学士学位。   课程导师 函授课程的导师乐意尽力协助你,你可以问任何功课上的问题。你可以请教他怎样安排时间应付期终试,如果想几个人一起研习课程,可以请他特别安排小组研习。 愿神祝福你研读加拉太书和罗马书。你的导师们会为你祷告示,当你研读时,课程会使你的生命丰富,事工有效,并把所学到的应用在生活上。   参考书 本课程唯一的指定读物是圣经和课程手册。然而,你也可以从一些解经书中增加属灵生命的知识,发掘丰富的教导和讲道资料。无论怎样,我们都是以圣经主为。…

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第八課祷告的教会

(徒12∶1 – 24) 我们的教会很强调祷告。究竟一个祷告的教会,它的现象是如何?籍着祷告,又会带来什么样的祝福呢?这章圣经给我们一面镜子,看见一个祷告的教会的光景和祝福。我们今天来思想一下这章圣经带给我们的教导和亮光。 祷告的现象(徒12∶5;12) 一个祷告的教会,起码有三个祷告的现象。第一, 这个教会的祷告是迫切的。耶路撒冷教会当时受到的逼迫是最高峰的。根据新约圣经学者F.F.Bruce说,有一个很大的可能是因为当时犹太的基督徒将福音传给外邦人哥尼流一家,不但如此,安提阿的信徒也充满了外邦的信徒。对不信的犹太人来说,这是一件违背他们文化传统的大事。向来犹太人与外邦人没有来往,犹太人视外邦人为不洁净的民族,现今见到这些犹太的基督徒竟与外邦人联合,所以惹动了他们的怒气,认为这些基督徒是离经叛道、毁坏自己的传统文化的事。 這股不滿配合了要讨好犹太人的希律王,于是大逼迫开始接二连三地降临到基督徒身上。希律王不但把雅各(第一个殉道的使徒)杀死,现在又去捉拿彼得,准备把他也杀掉。教会却迫切地为他祷告上帝。什么是迫切的祷告上帝呢?像吴勇长老所说:我们祷告时要奋力抓住上帝,这叫做迫切(以赛亚书64∶7 )。就如雅各在博渡口与天使摔跤,天快亮,天使就离开雅各。雅各却对天使说:“你不给我祝福,我就不容你去。”(创32∶26)这叫做迫切。在新约圣经里,耶稣勉励我们祷告要情词迫切(路11∶8)。我想为自己或家人的需要,情词迫切可能不难,但为到别人的需要或教会的需要迫切去祷告就不容易。我们如何能迫切的为教会弟兄姐妹,或神的仆人,或教会的需要祷告呢?我们一定要有爱心,就像诗人在诗篇137篇5-6节所说的:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧;我若不纪念你,若不看耶路撒冷过于我最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。” 耶路撒冷是圣殿的所在,流落异邦的犹太人对耶路撒冷的爱情,在这两节圣经里表露无遗。右手的技巧是代表谋生的本领;舌头是用来欢乐的歌唱。为了记挂耶路撒冷,他的生活、娱乐都可以放在一边。诗人爱神的殿是何等的迫切呢!耶稣基督也为到神的殿心里焦急如同火烧(约2∶17),难怪耶稣的祷告是迫切的。16世纪苏格兰一名伟大的复兴家叫John Knox , 他有个祷告,向神说:“神啊,求你将苏格兰给我,否则我就死。”他为了本国的子民、本国的教会,发出如此迫切的祷告,难怪上帝使用他,籍着他大大的复兴苏格兰。到现今,苏格兰的弟兄姊妹对圣经的认识是非常有深度的。 耶路撒冷教会的祷告,不但是迫切,也是持续的。怎么知道呢?彼得被天使救出后,来到马里亚的家里。已经是深夜了,他们还在那里祷告。可见他们不但白天祷告,晚上也祷告;不止祷告一天,一直祷告了很多天。他们持续地祷告,直到彼得被提出来的前夜。什么叫持续地祷告呢?持续地祷告就是事情还没到一个结果,不要停止祷告。为一个垂危的病人祷告,在他还没有离开世界之前,都不要放弃向神呼求,求神救他的灵魂。只要有生命气息,就有希望。我记得前几年发生的一件事,就是以前的同工张凯牧师的太太李清师母。她有个舅舅在国内到了肺癌末期送进医院,由于医药费昂贵,太太不愿意医他,他只好等死。李清师母的妈妈是个祷告的姐妹,她常常为弟弟祷告并向他传福音。一开始,他拒绝相信,在他临终前几天,见到鬼来捉他,他仍然不相信。在人看来,一定绝望。在这种情况下,我心里非常焦急,我对李清师母的妈妈说,无论如何要坚持到底,只要他有一口气,都要为他祷告,爭战到底。感谢主,到了最后关头,他竟然愿意悔改信主。信主后那一刻,喜乐充满,红光满面,平安地离开世界。我们要在祷告上持续,因为我们不知道神的时候。耶稣勉励我们要常常祷告,不可灰心,到了時侯,上帝必定为我们伸冤(路18∶6-7)。 一个祷告的教会除了迫切,不断的祷告,也要同心的祷告。彼得被囚的时候,全教会为他祷告,不但在殿里,也在家里,这是同心的表现。为什么祷告要同心、 要全体呢?因为祷告是一场属灵的战争,越多人越同心就越有力量,团结就是力量。在启示录8章3-5节,记载一件事,就是一位天使拿着金香炉,当香的烟和众圣徒的祈祷升到上帝面前的时候,天使将香炉的火倒在地上,就有雷轰、闪电、大声、地震。吴勇长老对这节圣经的解释是:当众圣徒为事情祈求,与天上的旨意允合时,神就要垂听,哪怕是惊天动地的事,上帝都会成就。同心合一的祷告,宝贵就在这里。五旬节的门徒同心合一的祷告,就带出圣灵降下来,这是惊天动地的事。 祷告的祝福(徒12∶11 ,6,14,24) 耶路撒冷教会的祷告,带给教会起码有四个祝福。第一个是拯救的祝福。彼得得着超自然的拯救。按人来说,彼得是九死一生。他被放在最底层的监牢裏,有四班兵丁日夜看守,而且睡觉的时候被铁链锁着,除了天使领路,还有超自然的光照在漆黑的牢房。这个光是从天上来的光,好像保罗在大马色的路上被大光照耀一样。锁链自动断开,门也自动打开,这是超自然的作为,而兵丁竟然全然没有察觉,这是多么奇妙的拯救。这样奇妙的拯救在今天仍然会发生吗?答案是肯定的。孙大信在20世纪初在西藏传道,被喇嘛监禁在一个深洞里,里面满是死尸,洞口被锁着。他在深洞里祷告了三天,忽然听见有声音叫他上来出洞口。他一看洞口被打开,有一条粗绳子从上面垂下来。那时他的右手受伤根本不可能爬上去,但很奇妙的是,那条绳子末端有个很大的结,他可以站在上面,左手握住绳子。有人在洞外把他拉上去,他出了洞口,呼吸到新鲜空气,正要向那人致谢,那人就不见了。后来他继续传道,又被喇嘛抓起来,喇嘛问他是如何逃出来的,他照实说出来,喇嘛大惑不解,封住洞口的钥匙已经好好保管,怎么竟然会有这种事呢? 他命人把钥匙拿出来,   可是他们却找不到在哪里, 后来发现钥匙就在喇嘛自己的身上(相信是天使把钥匙放在他的身上) ,他大为吃惊,看着孙大信,害怕起来,于是就把他放了。是的,我们的主耶稣,  昨日,  今日,到永远都是独行奇事的主。…

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