第四課 誰是真神（一）（徒17﹕22-31）

　　使徒行傳第十七章第 22-31節是記載使徒保羅在雅典亞略巴古所講的一篇道。保羅旅遊佈道來到雅典，他看見滿城都是偶像，心裏焦急，便在會堂與街道上與猶太人，並雅典人傳道。由於保羅傳道逼切，引起許多群眾的注意，包括當時希臘兩大哲學派人士（斯多亞與以彼古羅），他們與保羅產生辯論，因不能明白所傳的復活之道，並且他們邀請保羅到亞略巴古講道。亞略巴古是當時雅典的宗教與教育中心。雅典是希臘的大都市，是文化藝術哲學思想的中心。希臘是古代文明國之一，雖然文化思想進步，但仍然掩蓋不了人心對神的追求與渴慕（V.22），因為人是神所造的。
自從人類犯罪後，人類由於受罪的影響，對神的反應有兩方面，一個是不理會神的存在，成為無神論。他們把追求神的方向轉向追求物質，名譽，地位，情慾的滿足，以這些為他們的上帝。另一個是追求偶像，以偶像代替真神。
追求認識神是人生最重要的一件事，有了神、人生才有目標和方向。然而那位是真神？那位才是值得我們去追求？這是保羅在這篇講道裏給我們對這個重要的問題提出正確的答案。

我個人認為保羅在這篇信息裏提供真神必需擁有四大特點﹕
（一）祂是個創造者﹕（V.24,26）—我們倚靠祂。
保羅在這裏說到真神是個創造者。祂創造宇宙萬物和人類。從受造之物裏，我們看出創造者的智慧和能力。
不管人類否認上帝創造萬物，卻不得不承認和讚嘆受造之物的奇妙。人類登陸月球之初距今有 40 餘年，那時舉世驚嘆人類科技的進步，人類的智慧攀登至最高峰。當時有一教生物科的中學老師，信奉進化論，謂一切受造之物，皆進化而來，並非由神所創造，但他卻說人類登陸月球之舉，其智慧之精深巧妙，比不上一棵植物的花蕊受精而結成果實的過程。這位生物學的老師就是我的中學老師。他的論點與他的信仰是何等的衝突！
神創造的智慧與能力要告訴我們什么呢？我們要敬拜祂，並且可以倚靠祂。舊約裏大衛認識神是一位創造的上帝。他知道這位充滿智慧與能力的上帝要幫助我們世上軟弱的人。所以大衛緊緊的倚靠祂。他在地上便過了一個得勝的生活。在詩篇第八篇大衛說﹕『我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿。』（詩8﹕3）『耶和華我們的神阿！你的名在全地何其美，你將你的榮耀彰顯於天。』（詩8﹕1）大衛讚美上帝創造的奇妙，他又深信上帝扶持那些軟弱但卻專心倚靠祂的人。所以他又說﹕『你因敵人的緣故，從嬰兒和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。』（詩8﹕2）大衛一生倚靠創造宇宙萬物的真神。所以他在年青的時候，便能打死獅子和熊；用一粒小石子擊敗巨人歌利亞，做了以色列王後更能屢勝強敵，成為以色列一個偉大的君王，都是蒙神的幫助。
這位創造的主祂要幫助那些投靠祂的人。我們活在世上，往往遭遇很多困難衝擊，但倚靠神便能沖破困局勝過逆境。個人如是，教會的難處也是如此。我們的教會需要買堂，這個購堂的數目就像大衛遇到獅子要戰勝它這樣艱難，但靠著神就有力量。許多年前三家建堂，購堂費用達 135萬，到成交前數天，還缺30萬元，缺款從何而來？神行了一個神蹟，成就了這件購堂美事。我們財力短缺，但神是我們的力量，祂能補我們的不足，因為祂是創造的主，滿有能力，哈利路亞，讚美主！
（二）祂是個管理者（V.24,26）—我們信任祂。
神不但創造宇宙萬物，祂更是管理宇宙萬物，祂是萬有的主宰，更是人類的主人。祂用權能的命令托住萬有，整個宇宙的運行，整整有條，不生混亂，人生在世的壽數和活動範疇的限定都是祂在管理著，祂是歷史的主宰。因為祂是一切的統治者和管理者，我們可以安心的信任祂過地上的生活。
很多時候，我們惶惶終日，患得患失，因為我們對前途無把握，怕環境失控，所以有此現象。如果我們知道一切操縱在上帝手中，我們便安心，努力去工作，完成我們該做的事。
我的岳母五年前因腎臟有癌被割除一個而開刀，按人看來成功率衹有一半，後來竟然成功。不但如此，後來膀胱因癌細胞的蔓延而被割除，部份胰臟也被割除。醫生宣佈人事已盡，衹有聽天由命。奇妙的事情發生，經歷這一連串的苦難，癌細胞竟然停止活躍，現今能吃能動，像正常人一樣，因為上帝把她的生命留住繼續為祂作工（她的工作是為未信主的親友禱告）。上帝把她的年日限定，時候未到怎樣也不會走。
至於人的彊界為神所限定，誠然是這樣，我自己留在美國，是神所定的彊界。20年前研究所畢業後服務於一個難民機構，本想實習完畢後回台。奈何老板因錯誤消息竟挽留我和妻子下來，其過程令人難以置信，因為這是神的作為，人無法預料。神的管理和控制，使我們可以信任祂，安然渡過一生。
（三）祂是個賞賜者（V.24-25）—我們享受祂。
真神不但是創造者，統治者，祂更是賞賜者。祂是全足全豐的上帝，自己不缺什麼，不需要人服侍，不需要住在人造的房子，祂充滿整個宇宙，祂無所不在，無所不知，也無所不能。祂不但是個自足的上帝，祂更是個賞賜者，祂賞賜萬物給我們享受，祂賜下生命氣息，祂賜下陽光，雨水，空氣。
為什麼祂要賞賜呢？因為祂愛我們，就好像擁有家財萬貫的父母，何等願意賞賜一切給他們的兒女去享受。
神不但賜給我們物質上的享受，祂更願意把一個豐盛和永遠的生命賜給我們去享受。這個生命就是藉著相信耶穌基督而賜給我們的。這個屬靈的生命帶給我們真正的滿足和喜樂。許多年前，有一位姓葉的弟兄在受洗時上台作見証說，他信了主得著耶穌所賜的生命後所得著的喜樂與滿足，遠超過他拿到博士學位所帶給他的喜樂與滿足。半年前，搬往加拿大的一對夫婦，他們在我們佈道所聚會。有一次我與作丈夫的談話，他對我說，他對耶穌基督所帶給他的屬靈生命感到無比的興奮與滿足。他用“相見恨晚”來形容耶穌基督對他的寶貴。神把最好的賞賜給我們去享受。
（四）祂是個審判者（V.31）—我們轉向祂。
這節聖經提到神一定要審判天下每一個人，這個日子我們不知道是何時，但一定會來到，而且祂要按公義來審判。祂能辨是非，明察秋毫，萬不以有罪為無罪。而且祂要藉著耶穌基督來審判。我們如何知道祂藉著耶穌基督來審判呢？是藉著耶穌的復活，使我們知道神把審判權交給祂的兒子。神叫祂的愛子從死裏復活，除了顯明耶穌是神的兒子外，耶穌從死裏復活後證明神將他升為至高，賜給祂超乎萬名之上的名，使天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌為主，使榮耀歸與父神（腓 2﹕9-11）。既然天上，地上，和地底下的都要跪拜耶穌。很顯然的，神將審判權交給耶穌。
神雖然要審判我們，定我們有罪，但祂卻給我們機會悔改，這樣我們便可以逃避將來的審判。所以我們要悔改，轉向祂。我們要離棄偶像歸向真神。我們要從無神的光景中，悔改轉向真神，因為耶穌基督已死在十字架上替我們承擔了罪帶來的審判。這是何等大的恩典！
人人都有懼怕，特別面臨死亡的時候，為何懼怕呢？懼怕的源頭來自罪，人犯了罪後便有懼怕的產生﹕懼怕神的刑罰。如何能除去懼怕呢？心中充滿了神的愛，就沒有懼怕。因為愛能把懼怕除掉。所以一個有神愛的人對死亡就不再懼怕。神已藉耶穌替我們死在十字架上除去罪的審判。這樣的大愛已賜給我們，我們何懼之有呢？葛培理牧師毫不怕死亡臨到，所以他不顧身體的軟弱多病，努力作主工。神是個審判者，一定要審判我們離開神和拜偶像的罪，但感謝神，我們可以轉向祂，使我們不被定罪，脫離祂可怕的審判。
神是創造者，神是管理者，神是賞賜者，這些是神的性情都顯明在受造之物裏，人只要誠心謙卑尋求神，都不難尋見。祂是創造者，祂是管理者，祂是賞賜者，人不應以偶像代替真神。神更是審判者，祂要審判世上每一個人，藉著耶穌來審判我們。所以我們要轉向祂，免得不敬虔的罪臨到我們身上。

討 論 題 目

第四課﹕1. 你認為真神應該有那些特性？
2. 分享真神對你生命的重要性