朋友们，弟兄姐妹们平安，
今天是中秋节，在中华文化中，这是仅次于农历新年的最重要的节日。在此祝大家中秋快乐！
今天的中秋节互祝词通常就用“快乐”，但是古代的互祝词大都是“团圆”或“圆满”。若无“团圆”，未至“圆满”，就无快乐。我们都熟悉的苏轼的名词《水调歌头》就表达了这个意思。
苏轼是在中秋夜晚，独自通宵达旦饮酒。他自己在京城受到排挤，想要调动到和弟弟一个地方工作而未得，结果中秋晚上不能和弟弟一起饮酒赏月，心情郁闷才写出这首词。
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”
他酒至酩酊就开始抱怨掌管月亮的，问为什么月圆也不挑个生活圆满的日子？他孤单醉酒，心里无趣，就想回房睡觉：
“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆”。
他从外面的阁楼回到睡房，月光跟着他照进窗户。他抱怨月亮不该恨他，故意在他和亲人分离的时候还满满的，圆圆的，照得他不能入睡。
想起今天这个中秋，对许多人何尝不是如此。有多少人因为疫情不能团聚，又有多少人失去亲人，或失去工作，或正处在逆境当中。今天我想分享如何安慰这些人，或者你自己在这个处境中，怎样安慰自己呢？
新约圣经中的哥林多后书1章有这样一段：
4 我们在一切患难中，他（主基督的父神）就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 5 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。8 弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了， 9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
这是著名的马鞍山教会的华理克牧师（Rev Rick Warrant）在他27岁患有忧郁症的儿子自杀后，分享他悲伤经历时，引用的经文。华牧师从他自己丧子之痛的经历中，总结出经历痛苦的6个阶段。前三个是：Shock（震惊）Sorrow（悲恸）和 Struggle （挣扎）。在这3个阶段中，人们会常问why，为什么会发生这样的事情？好像苏轼“把酒问青天”。华牧师说，问是正常的，完全可以，但是不会有答案！即便你想到了答案，也必定是错的，好像苏轼的答案是月神恨他。
接着，华牧师经历了第四个阶段 – Surrender（降伏） – 他不再问”为什么”了。他说这是唯一得到心灵平安的途径。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 苏轼这样安慰自己，好像充满无奈。于是他向苍天求告： “但愿人长久，千里共婵娟。”
可是华牧师又经历了第4和5个阶段：Sanctification （成圣）和Service （服事）。成圣就是前面经文里说的“靠着基督”，就是变得更像基督。上帝让基督受苦，也藉者痛苦的经历改变我们，使我们更有基督的样式。这就是成圣的过程。最后一个阶段 就是 Service。华牧师说服事是意识到上帝要用他的痛苦经历。在这个阶段，他想的不再是自己的经历，而是把自己同自己经历的痛苦都交给上帝用。此时，他才完全从痛苦中走出来。
请你和我一起祷告：
天父，主基督的父神，在这个中秋节的时刻是人间渴求圆满却充满缺憾的时候。求父神赐安慰和平安给世界上所有需要的人，特别是在各地的华人。愿人因认识你而能承受各样的痛苦，藉者受苦而更新，知道这人间之苦可以用来祝福别人。奉基督的名祷告，阿们！
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