Image Source: Rhododendrites
朋友们，弟兄姐妹们，平安！
我在分享今天的思考时，美国的明尼阿波里斯、芝加哥、波特兰和我们附近的奥克兰市都警备森严，商家用木板盖住门窗；国民警备队已经被调动起来，明尼苏达州甚至向附近两个州借调警力。这些都是为了对应可能再次发生的大规模骚乱。明尼苏达州法庭审理了一个有全球影响的案子 。这个案子是关于前警员乔文（Derek Chauvin）是否在执行警务时导致黑人弗洛伊德（George Floyd）的死亡，是蓄意的还是无意的。这个案子牵动了美国，以致全世界人的心。是非之间、情理之间、公权力和平民之间、建制派和社会底层之间、种族之间等等，都充满张力。拜登总统甚至表示，无论陪审团的决定是什么，他都要发表电视讲话。
这是一个社会的常态吗？我们今天就藉着圣经的教导思考一下。
关于政治，《罗马书》13章1-4节这样说：
人人都要服从政府的权柄，因为所有的权柄都是出于上帝。现存的政权都是上帝设立的。所以，抗拒权柄，就是抗拒上帝的命令，抗拒的人必自招惩罚。掌权者不是叫行善的惧怕，而是叫作恶的惧怕。你想不怕掌权的吗？就要行得正，这样你会得到称赞。要知道掌权者是上帝差遣的，对行得正的人有益处。
《罗马书》的作者保罗所描写的政府是一个公平正义的政府，抑恶扬善的政府。我们从历史记载中知道，保罗经历的“现存的政权”绝对不是一个模范政府，相反是个腐败、残暴和充满歧视的政府。但是他为什么确定那是上帝设立的呢？这与《罗马书》整个思路是一致的。
《罗马书》的主题是全人类都犯了罪，伏在罪的权势之下。然而，上帝并没有弃绝祂的子民，而差派耶稣来施行拯救，使人恢复与上帝和好的关系。这个拯救是通过“信”来完成的。这个对“信“的需要是因为人类经历的是上帝拯救的过程，而不是仅仅是被拯救的结局。在这个过程当中，罪的权势还会维持，甚至时有上升。然而，圣灵使罪人从死权下得释放，政府也因为人的悔改而改变。虽然保罗深知当时的罗马政府统治者眼里是没有公正，他还是愿意用任何机会与当时的政府和社会各个阶层对话、争辩、陈诉。保罗知道，没有一个执政掌权者能在光天化日之下抑善扬恶。只要用公开抗争的手段，就可以达到改变政府的目的。
写到此处，陪审团已经结束了对乔文前警员案子的讨论。陪审团认为，乔文先生被控的包括二级谋杀等三项名罪全部成立。整个国家松了一口气！
让我们一起继续为美国这个国家祷告：
天父，你所设立的政府权柄本当是正义的，服务于民的。但是因为人的罪，正义被扭曲，邪恶时有猖獗。愿你的怜悯借着耶稣的宝血的拯救更多失丧的灵魂 – 包括执掌权力者的灵魂 – 脱离罪的捆绑。愿人与你和好的时候，也带来彼此相爱的关系。愿你得尊贵和荣耀！ 阿们！
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