🎶灵晨灵粮🍇2月21日于艇校长:〈远行的客旅〉

朋友们,弟兄姐妹们, 早上好!

周五晚聚会的时候,大家分享了来到美国的初衷和感受。可能是还在春节期间,思乡之情溢于言表。我们当中有的是为思想自由,有的是为学问上的发展,有的为更好的生活,也有为使命的呼召而来。都是怀着美好的希望,都经过未曾想象到的艰苦。也都是仍然有一个共同的感受,就是我们在美国都仍然是客旅。

“客旅”状态听起来令人唏嘘,甚至有些悲惨。好像失去了故土,又没有完全在新的地方扎根;如同浮萍在水上飘荡,没有安全感。这好像完全不是人所要追求的最佳状态。然而,圣经却说,我们在世上是“客旅”,是“寄居者”。上帝真的是要让人生是一个痛苦的历程吗?

让我们一起来读一段圣经,记载在

《新约.希伯来书》11章8-16节

 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳篷,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 因為他等候那座有根基的城,就是神所經營、所建造的。因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人,是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

亚伯拉罕可以说是“世界历史名人”榜上位置显赫之人。伴随他移民历程的是个“客旅”的心态。作为客旅有什么特征呢? 就是把拥有物质财富看的很淡,“好像在异地居住帐篷”。他不寻求土地和财富,所到之处不是要征服、占据,而是和原住民和平相处。他不要用自己的意思建立城池,而按照上帝的意思經營建造。

是的,客旅的最大困难在于没有“安全感”。这个“安全感”需要用信心来支撑。亚伯拉罕之所以能在他乡生存,在于他的信心。特别是当他看到妻子撒拉过了生育年龄,还能怀孕生子,他的信心就完全坚定了,以至于把这个孩子献祭给上帝也不犹豫。他的信心也不单单是建立在已经得到的,还为那“远处望见”的而充满希望。因此他被称为“信心之父”。

客旅是有终点的。人生“客旅”的终点在哪里呢?这个终点不在这个世上;换句话说,人在这个世上一直都是客旅,落叶归根并不是人的归宿。好像一首歌中唱的:“不要问我从哪里来, 我的故乡在远方….”  人有更美的家乡在天上。如果我们过于看重在地上的家,就会做出有损上帝的事情,给上帝带来耻辱。那些把今世看作过境的人,上帝在天上预备了一座城,成为永久的家。

让我们一起祷告:在天上的父神,我们这些远离家乡的人,来到美国成为客旅,心中常有不安,在应对世界时常有忧虑。愿今天圣经的启示,帮助我们在世上更有信心的根基和安全感,怀着信心和盼望,虽远离故土,仍安然度过。愿荣耀归给你。阿们!