🎶灵晨灵粮🍇1月22日李列泉長老:〈抬着约柜打仗〉

撒母耳记上四章5至11節

耶和华的约柜到了营中,全以色列就大声欢呼,连地都震动。非利士人听见欢呼的声音,就说:“为何希伯来人在营里这么大声欢呼呢?”他们知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就惧怕,说:“有神明到了他们营中。”又说:“我们有祸了!从来不曾有这样的事。我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神明的手呢?从前在旷野用各样灾祸击打埃及人的,就是这些神明。非利士人哪,要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。”非利士人进攻,以色列人败了,各往自己的家逃跑。被杀的人很多,以色列倒下的步兵有三万。神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

撒母耳记上第4章,以色列人和非利士人打仗,以色列人打输了,以色列的长老说:「耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。」于是他们就真的把上帝的约柜抬到了战场。看到约柜到了,以色列人非常的高兴,“大声欢呼,地便震动”,把敌人都吓得够呛!

但是,约柜和以色列人在一起,上帝和他们在一起吗?让我们来回顾一下,什么时候约柜和以色列人在一起,上帝真的和以色列人在一起。当年以色列人进入迦南地,在耶利哥城外被坚固的城墙挡住了。在约书亚记第5章,当约书亚在观看耶利哥城的时候,他遇到上帝,上帝亲自来作“要作耶和华军队的元帅”!然后,上帝告诉约书亚,“你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。 4七个祭司要拿七个羊角走在柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。 5他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷。” 当约书亚带领以色列人按着上帝的话语作的时候,耶利哥坚固的城墙在以色列人的呼喊声中轰然倒下。在耶利哥城外,不光上帝和以色列人在一起,上帝亲自带领以色列人征战!

以色列人在以便以谢和非利士人打仗的时候,他们远离上帝,于是上帝也远离他们,在第3章里讲到,“当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示”。当上帝远离他们的时候,他们在用铁器的强大的非利士人面前,当然就打败仗!可是那时候的以色列的长老,只是在字面上理解耶利哥城的胜利,以为约柜在那里,他们就会胜利;于是他们把约柜抬来,从某种程度上,他们是把上帝绑架了!可是上帝不与他们同在,再一次战争的结果是约柜被敌人掳去,抬约柜的祭司也被杀。这样,这两个抬着约柜的仗打得不一样,谋算那一位的不一样,带领的领袖不一样,打仗的人心态不一样,打仗的结果也完全不一样!

现代人有些时候也作这样的事,有些人以为自己代表上帝,觉得自己作的都是对的,他们的行为很像是和非利士人打仗的以色列人的长老,有点像是绑架上帝。比如,在新冠疫情下可以聚会不需要口罩,不需要保护,理由是人在敬拜上帝, 殊不知上帝不与他同在,他就很惨,他作的事也很惨!有另外一些糊涂的极端基督徒领袖以为某个政治人物代表上帝,上帝与他同在,一定要支持他,必须要投票给他,不投他就不是真正的基督徒;当然这里我不是在说所有投票给特定一个人的都错了,鼓励人去给一个人投票的错了,不是的,我们当然可以按着我们所决定的投票,这个是公民的义务和自由,而且政治领域和信仰有的是交叉纵横。这里我指责的一些极端主义者,他们极端到把不投他支持的人说成不是真正的基督徒,那把上帝的约柜抬来和他捆绑在一起,结果就连他们的“约柜”也输给了人。

盼望我们真正的明白上帝的话语,真正理解上帝同在的意思 — 是上帝在前面行,我们紧紧跟随祂;如耶利哥城外,上帝是耶和华军队的元帅,以色列人听从他;我们是听从他话语的人,这样我们成为上帝使用的人,为上帝国的工人。我们不是把上帝抬到我们这边来,去利用上帝;而是上帝在那里我们也去那里,让我们站在上帝的一边!