06.13.2021 粤语部主日信息
經文
10 犹大人说：“灰土尚多，抬杠的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”11 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 12那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 14 我察看了，就起来对贵冑、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。” 15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。19 我对贵冑、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； 20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。” 21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 22 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。” 23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。尼希米記
历史背景介绍：
耶路撒冷（锡安）的属灵意义：
启示录21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启示录17 …七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看”。我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那有神那里，从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
新耶路撒冷 = 基督的新妇 = 真教会（实体）
地上的耶路撒冷（锡安）->预表教会（影子）
得救着进入教会
以赛亚51:11
耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。
教会的荣美
诗篇48:12-13
12 你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，13 细看她的外郭，察看她的宫殿，为要传说到后代。
信徒到教会朝见神
诗篇84:5、7
靠祢有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！… 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
基督藉由教会胜过仇敌
诗篇110:2
耶和华必使祢从锡安伸出能力的杖来；祢要在祢仇敌中掌权。
背景
- 上次程长老讲道时提到尼希米记第一章：国度视野、积极祷告、实际行动，尼希米看见、祷告、行动，要带领犹太人重建城墙；而黎牧师则在第二章提到重建城墙要有心：关切的心、认同的心、信靠的心。第三章大家分工重建城墙！
尼希米记第三章
有心有行动，也会遇到各种困难和挑战！
正如我们今天重新回到教会，重新建造实体聚会，也会遇到各种困哪和挑战！例如：怎样同时进行实体及网络崇拜、网络问题如何解决、音响问题如何排解……等等
有些人遇到问题，会起劲地想方设法；但有些人，会灰心软弱
- 10 犹大人说：“灰土尚多，抬杠的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 正如犹太人虽有行动，已把城墙建成一半，但此时人心出现了灰心
V10 “灰土”：废物、灰烬。。“建造”：时态是未完成式。他们怀疑是否有能力顺利完成工程——里面！ - 尼希米记4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。当时犹太人重建城墙所遇到困难，出自仇敌四面阻拦和扰害：当时耶路撒冷北边是撒马利亚（参巴拉），东面是亚扪（多比雅），南面是阿拉伯人（基善），西面是亚实突人，尼希米和犹太人等于是四面受敌——外面！
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。尼希米记
若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。诗篇127:1
所以，可看到10节上文的情景：
外敌——恼愤、讥笑，祷告神有专心，当城墙建到高至一半，甚发怒、同谋攻击！
在信靠主的心不变，一手作工、一手拿兵器！
一、一手作工
经文：V10-12，15，16a, 17a, 19, 21a, 22
克服由外而内的困难——敌人、靠近敌人亲友、自己内心
敌人：11 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”
亲友：12 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”
内心：10 犹大人说：“灰土尚多，抬杠的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
面对以上挑战，若我们处于同样处境，该如何面对？V14给出答案：
1. 不要怕
出埃及记14:13-14
13 摩西对百姓说：『不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14 耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。』
民14:6-9
6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，7 对以色列全会众说：『我们所窥探、经过之地是极美之地。 8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。 9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！』
可5:36
耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：『不要怕，只要信！』
主给灵感，四手预备！
2. 提醒大家纪念大而可畏的主v14b
约一4:4
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
今日教会令人担心的一件事就是：向每一方面看，却不向上看，依赖策略办法，却不仰望神。
3. 为家为国，要争战V14c
你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战！还记得我们要有GlobalLocal——国度、全家！
问自己一个问题：在遇到挑战时，我们在工作上，是使人气馁，抑或使人振奋呢？
让我们：靠神作工，使人振奋，继续向前走！好让我们趁着白昼可以作工：V22 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。”
二、一手拿兵器
V13、14、16b、17b、18、20a、21b、23
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
尼希米看见：在继续向前走的时候，手拿兵器的重要性——保护、守望、阻吓敌人等作用。
V13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处：让敌人由半高城墙外看见——阻吓敌人；让同工可以彼此守望——提高士气！
V15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。
随时准备迎战
一手作工，一手拿兵器：在准备今天崇拜重开之前，网络成为我们其中一大难处，同工多方预备，多番尝试公司、手机网络。我也不敢怠慢先录好讲道录影作后备，再现场讲！
另外，V13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。13节百姓（民兵）各按宗族拿刀、拿枪、拿弓.V16拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲是波斯正规军的配备！
不论民兵、正规军，全民皆兵、随角声而去、神必为我们争战！
不要说：我是普通信徒、我是刚信主的、我在这里一直学习便好……或另一些人说：我已有神学装备，他没有，他不能传福音，他不能做小组帮手……以至作工的人都是那几个，最后耗尽了！
正如圣言苏颖智牧师最近说到：一些信徒是累死的，二另一些信徒是锈死的。
所以，我们要一起防备魔鬼的攻击，不让它乘虚而入！一起拿着兵器作工！随神命令的角声而去——按需要而去帮助，神必为我们而争战！
圣经第一次提到吹角是当神呼召摩西上西乃山领受法版。神命令犹太人吹角是要做宣告，提醒大家：神在西乃山颁布十诫、赐予自由、创造世界、加冕君王、彼此守望、启动战争、威吓敌人、作战得胜、高兴庆贺、敬拜赞美、呼吁逃亡、分定禁食，并在每周安息日、年度节期开始，以及弥赛亚二次再来之时！
V20a 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。而且，20b 我们的神必为我们争战。”
吹角，用在这里：彼此守望、启动战争、威吓敌人、作战得胜、高兴庆贺！
神必为我们争战！我们弟兄姊妹家庭中，有不同的需要，我们可以靠主要彼此帮补！
今天重开，实体聚会有需要，网上聚会有需要，愿我们越做越好，彼此关顾！让我们随角声而去彼此帮助，使吹角的声音终成为靠主喜乐、高兴庆贺的声音！
总结
- 一手作工：克服由外而内的困难——敌人、靠近敌人亲友、自己内心
- 一手拿兵器：随时准备迎战——全民皆兵（民兵与正规军）、随神命角声而去相助、神必为我们争战！